《艺文类聚》卷九十七“蚁”引（南朝．宋．刘敬叔）《异苑》：“桓谦字敬祖。太元中，忽有人皆长寸余，悉被铠持槊，乘具装马，从?中出（《太平御览》卷九四七引《异苑》?作塪），精光耀日，游走宅上，数百为群，部障指麾，更相撞刺，马既快，人亦便，能缘机登灶，寻饮食之所，或有切?（《太平御览》卷九四七引《异苑》?作肉），辄来聚力，所遽还入穴（按：句有脱文）。蒋山道士朱应子，令作沸汤，浇所入处，寂不复出，因掘之，有数斛许大蚁死在窟中。谦后诛灭。”此事见今本《异苑》卷八。
据《异苑》记述，东晋太元年间，桓谦曾见到有千百小人披甲执戈作战厮杀，用沸水浇穴，掘出方知均为蚂蚁。后用指战乱或宫廷内斗。
唐．苏颋《先是新昌小园期京兆尹一访兼郎官数子自顷沈疴年复一年兹愿不果率然成章》：“斗蚁闻常日，歌龙值此辰。”此隐指宫廷权位之争。唐．杜甫《喜闻官军已临贼境二十韵》：“鼎鱼犹假息，穴蚁欲何逃。”此以“穴蚁”指安禄山、史思明叛军。
同“大夫松”。唐元稹《春分投简阳明洞天作》诗：“鳖解称从事，松堪作大夫。”
同“口如悬河”。唐白居易《神照上人》诗：“心如定水随形应，口似悬河逐病治。”见“口若悬河”。《祖堂集》卷10：“师有时云：‘我若放你过，纵汝百般东道西道，～则得。’”【典源】《世说新语·赏誉》：“王太
源见“五丁开道”。指神话传说中的五个力士。后多用为咏力士之典。晋葛洪《抱朴子．论仙》：“贲 育五丁之勇，而咸死者，人理之常。”明刘基《一剪梅》词：“五丁难挽逝川回，千古英雄，此恨都同。”亦泛指力士。宋
比喻非常薄命。唐代韦应物《温泉行》诗：“出身天宝今年几，顽钝如锤命如纸。作官不了却来归，还是杜陵一男子。”
《晋书．嵇康传》：“初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颖川钟会，贵公子也，精练有才辩，故往造焉。康不为之礼，而锻不辍。……会以此憾之。及是，言于文帝曰：‘嵇康，卧龙也，不可起。公无忧天下，
同“迁乔出谷”。唐杜牧《贻友人》诗：“倘无迁谷分，归去养天真。”【词语迁谷】 汉语大词典：迁谷
源见“周公居东”。指贤者被谗，退职避居。宋陆游《遣兴》诗之一：“圣贤自古无如命，君看居东与在陈。”明张居正《谢恩疏》：“恶被谗慝，直欲为有北之投；鉴此悃诚，固止其居东之请。”【词语居东】 汉语大词
源见“牛衣对泣”。指寒士居贫守困。宋陈师道《雪》诗：“不无惭败絮，未易泣牛衣。”【词语泣牛衣】 汉语大词典：泣牛衣
同“座右铭”。宋陆游《幽居遣怀》诗之二：“农书甚欲从师授，‘忍’字常须作座铭。”
源见“绝麟”。指史官之笔。元揭傒斯《史馆独坐》诗：“寂寥麟父笔，才薄欲辞官。”【词语麟父笔】 汉语大词典：麟父笔