源见“东郭履”。谓鞋破底穿，足迹印地。形容穷困潦倒。宋王谠《唐语林．补遗一》：“萧功曹 颖士、赵员外 骅，开元中同居兴敬里肄业，共有一靴。久而见东郭之迹。赵曰：‘可谓疲于道路矣。’”【词语东郭之迹】
源见“眉斧”。谓女色危害身心。宋辛弃疾《满江红》词：“马革裹尸当自誓，蛾眉伐性休重说。”
同“木雁之间”。宋黄庭坚《赠无咎八音歌》诗：“木雁两不居，相期无待游。”
同“天花乱坠”。唐何仙姑《踏雪行》词：“晓古通今，明经解义，纷纷说得天花坠。”此为本义。宋米芾《渔家傲．金山》词：“宝阁化成弥勒世，龙宫对，时时更有天花坠。”
《周礼．天官．缝人》“丧，缝棺饰焉”汉郑玄注：“故书焉为马，杜子春云‘当为焉’。”乌、焉、马三字字形相似。后因以“乌焉成马”指文字经传抄造成讹误。清刘献廷《广阳杂记》卷四：“予意黄鹤楼即黄鹄矶，后人讹
《新唐书．柳公权传》：“公权字诚悬，公绰弟也。年十二，工辞赋。……帝（唐文宗李昂）曰：‘当贺我以诗。’宫人迫之。公权应声成文，婉切而丽。诏令再赋，复无停思。天子甚悦，曰：‘子建七步（注：魏曹植字子建。
《左传．襄公三十一年》：“子皮欲使尹何为邑。……子产曰：‘……子有美锦，不使人学制焉。大官、大邑，身之所庇也，而使学者制焉，其为美锦不亦多乎？’”为邑，为家邑之宰。春秋时，郑国大夫子皮想让自己的小臣尹
聚土为坟，又植树以为标志，是古时士以上的葬礼。《礼记．王制》：“庶人县封，葬不为雨止，不封不树。”汉代郑玄注：“封谓聚土为坟，不封之，不树之，又为至卑无饰也……则士以上乃皆封树。”【词语封树】 汉
同“轩辕镜”。鉴，古代称铜制的镜子。宋范仲淹《金在熔赋》：“如令区别妍媸，愿为轩鉴；倘使削平祸乱，请就干将。”【词语轩鉴】 汉语大词典：轩鉴
唐柳宗元《寄许孟容书》：“家有赐书三千卷，尚在善和里旧宅。”后因以“善和”借指藏书。宋刘克庄《转调二郎神》词：“幸有善和书堪读，何必然藜芸省。”明胡应麟《少室山房笔丛．经籍会通一》：“余小子遭时多故，