时：同“是”，指示代词，相当于“这”。日：太阳，比喻暴君夏桀。曷：何。这里是“何时”的意思。丧（ ㄙㄤˋ sàng ）：灭亡。 这个太阳何时消灭，我愿与你同归于尽。 原指夏朝百姓痛恨暴君夏桀，表示誓不与其共存。 后也泛指盼望暴虐的统治早日结束。语出《书．汤誓》：“有众率怠，弗协，曰：‘时日曷丧，予及汝偕亡。’”孔安国传：“众下相率为怠情，不与上和合，比桀于日，曰：‘是日何时丧？我与汝俱亡！’欲杀身以丧桀。”鲁迅《坟．灯下漫笔》：“‘时日曷丧，予及汝偕亡！’愤言而已，决心实行的不多见。”又《花边文学．古人并不纯厚》：“古之诗人，是有名的‘温柔敦厚’的，而有的竟说：‘时日曷丧，予及汝偕亡！’你看够多么恶毒！”也单引〔时日曷丧〕。明．张岱《石匮书后集．流寇死战诸臣列传．总论》：“城市村落，搜括无遗，遂使江东父老有时日曷丧之悲。”钱钟书《谈艺录序》：“时日曷丧，河清可俟。古人固传心不死，老我而扪舌犹存，方将继是，复有谈焉。”
《周易．豫卦》：“九四，由豫，大有得。勿疑朋盍簪。”三国魏．王弼注：“夫不信于物，物亦疑焉。故勿疑则朋合疾也。盍，合也。簪，疾也。”《易．豫卦》是坤下震上，有“勿疑，朋盍簪（聚也）。”意思是你不要三心
源见“桃花源”。喻指与世隔绝的村落。唐武元衡《桃源行送友》诗：“武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。”
同“小冠子夏”。明高启《赠治冠梁生》诗：“野人散发秋半稀，小冠宜著称短衣。”
源见“太常斋”。谓居官常清冷枯寂。清 丘逢甲《戏赠蒋亦璞试院》诗：“一楼闭置似新妇，三月清斋逾太常。”
源见“虢灭虞亡”。喻互相依存、利害相关的双方。郭沫若《赠朝鲜同志》诗：“援朝抗美为和平，唇齿辅车事理明。”并列 比喻休戚相关。晋·孙楚《为石苞与吴王书》：“外失辅车唇齿之援，内有毛羽零落之渐。”△用于
《世说新语．排调》：“桓南郡（即桓玄，因为南郡公，故称）与殷荆州（即殷仲堪，晋孝武帝时曾授都督荆、益、宁三州军事，故称）语次，因共作了语。顾恺之（晋时著名画家）曰：‘火烧平原无遗燎。’桓曰：‘白布缠棺
同“泥封函谷”。南朝 梁刘孝威《倚宴赋得龙沙宵月明》诗：“请谢函关吏，行当泥一丸。”
源见“炙鸡渍酒”。指祭奠。晋王嘉《拾遗记．魏》：“田畴，北平人也。刘虞为公孙瓒所害，畴追慕无已，往虞墓设鸡酒之礼，恸哭之音动于林野。”
同“鱼与熊掌”。宋范成大《丙午新正书怀》诗：“鹏鷃相安无可笑，熊鱼自古不容兼。”【词语熊鱼】 汉语大词典：熊鱼
指北宋四大书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。一说蔡为蔡京。清代杭世骏《订讹类编》：“张青甫云：‘宋人书例称苏黄米蔡者，谓京也。后世恶其为人，乃斥去之，而进君谟书焉，君谟在苏黄前，不应列元章后，其为京无疑