我看字典>历史百科>历史典故>春龙起蛰

春龙起蛰

宋.李方叔《画品》:“《春龙起蛰图》,蜀文成殿下道院军将孙位所作。山临大江,有二龙自山下出。一龙蜿蜒骧首云间,水随云气布上,雨自爪鬣中出,鱼虾随之,或半空而陨。一龙尾尚在穴,前踞大石而蹲,举首望云中,意欲俱往。”

原是画名,描绘二龙逢春苏醒威势大展之状,后用以比喻人才适遇良机可以大有作为。


猜你喜欢

  • 掉鞅

    《左传.宣公十二年》:“楚许伯御乐伯,摄叔为右,以致晋师。许伯曰:‘吾闻致师者(致师者,古时作战,将向敌发起攻击之前,先使勇士乘兵车迫敌挑战,称为单车挑战),御靡旌摩垒(疾驱战车,冲向敌阵,故旌旗必倾

  • 陵谷

    《诗.小雅.十月之交》:“高岸为谷,深谷为陵。”毛传:“言易位也。”郑玄笺:“易位者,君子居下,小人处上之谓也。”后因以“陵谷”比喻君臣高下易位。《魏书.拓跋渊传》:“臣以疏滞,远离京辇,被其构阻,无

  • 燕足系诗

    五代.王仁裕《开元天宝遗事》卷下《传书燕》:“长安豪民郭行先有女子绍兰,适巨商任宗,(宗)为贾于湘中,数年不归,复音信不达。绍兰目覩堂上有双燕戏于梁间。兰长吁而语于燕曰:‘我闻燕子自东海来,往复必经由

  • 一阴一阳之谓道

    阴、阳:古代以阴阳解释万物化生,凡天地、日月、昼夜、男女等皆分属阴阳。意即矛盾对立事物的双方。道:古代唯心主义者所谓的宇宙精神本原。古代唯物主义者指为事物的普遍规律。 一阴一阳的矛盾变化就叫做“道”

  • 风栉雨沐

    比喻历尽艰难。《元史·礼乐志》:“相我祖宗,风栉雨沐。昔同其劳,今共兹福。” 参见:○沐雨栉风见“栉风沐雨”。《元史·礼乐志》:“相我祖宗,~。”【词语风栉雨沐】  成语:风栉雨沐汉语大词典:风栉雨沐

  • 实逼处此

    《左传.隐公十一年》:“无滋他族,实逼处此,以与我郑国争此土也。”本谓迫于形势而占有此地,后用以表示为情势所迫,不得不如此。严复《原强续篇》:“英固西洋之倡国也,其民沈质简毅,持公道,保盛图,而不急为

  • 双飞凫

    源见“王乔凫舄”。指县令的行踪。清吴嘉纪《送吴后庄归湾沚》诗:“亲爱从此感,怅望双飞凫。”

  • 开天辟地

    《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》:“天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中。一日九变,神于天,圣于地,天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁,天数

  • 亡羊臧穀

    源见“臧穀亡羊”。谓弃本职而溺于所好,误事遭难。清刘献廷《义帝冢和韵》之一:“逐鹿君臣长夜里,亡羊臧 穀一抔中。”

  • 伤弓寒雁

    同“伤弓之鸟”。宋辛弃疾《雨中花慢.吴子似见和再用韻为别》词:“心似伤弓寒雁,身如喘月吴牛。”