曰若：发语辞，也写作“粤若”。稽：考察。 查考往古之事。语出《书．尧典》：“曰若稽古，帝尧曰放勋，钦明文思安安。”蔡沈传：“曰、粤、越通。古文作粤。曰若者，发语辞。”《逸周书．武穆解》：“粤若稽古，昭天之道，熙帝之载。”汉．班固《东巡颂》：“曰若稽古，在汉迪哲。”汉．王延寿《鲁灵光殿赋》：“粤若稽古，帝汉祖宗，濬哲钦明。”唐．白行简《君臣同德赋》：“曰若稽古巨唐，累圣重光。”鲁迅《热风．“以震其艰深”》：“即以文章论，‘粤若稽古’，注释纷纭；‘绛即东雍’，圈点不断。这总该可以算是艰深的了，可是也从未听说有人因此反胃。”
读书努力，不因贫困而中止，就好象耕田一样。南朝宋刘义庆《世说新语．言语下》：“王韶之家贫而好学，尝三日绝粮，执卷不辍。家人诮之曰：‘困穷若此，何不耕？’王徐答曰：‘我常目耕耳。’”明代毛晋有“目耕楼”
《史记．平津侯主父列传》：“无尺寸之势，起闾巷，杖棘矜，应时而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”后以“不约而同”谓没有经过商量或约定而彼此的看法或行动完全一致。宋朱熹《答汪长孺书》：“其徒有今日悟道而明
源见“伍胥潮”。指怒潮。清黄景仁《言怀》诗：“静里风怀玄度月，愁边心血子胥潮。”
《旧唐书．裴度列传》：“卿虽多病，年未甚老，为朕卧护北门可也。”唐宪宗派宰相裴度兼任河东节度使时，下了一道命令：你虽然常有病，但年岁还不算老，为朕镇守北门可以罢。后世因以喻戍守边疆将领的意思。明．汤显
源见“终军弃?”。指少年有为之时。唐 耿?《送郭秀才赴举》诗：“乡赋《鹿鸣》篇，君为贡士先。新经梦笔夜，才比弃?年。”
同“投辖”。清朱彝尊《送十一叔还里即作豫章之游》诗：“觥筹尚记投宾辖，姜蔗都无负郭田。”
同“牛郎织女”。闺，指织女。唐许敬宗《奉和七夕宴悬圃应制》之一：“牛闺临浅汉，鸾驷涉秋河。两怀萦别绪，一宿庆停梭。”【词语牛闺】 汉语大词典：牛闺
《汉书．东方朔传》：“孝文皇帝之时，当世耆老皆闻见之。贵为天子，富有四海，身衣弋绨（注：弋，黑色；绨，厚缯），足履革舄，以韦带剑，莞蒲为席，兵木无刃，衣缊无文，集上书囊以为殿帷；以道德为丽，以仁义为准
宋王君玉《国老谈苑》二：“陈彭年在翰林，所兼十余职，皆文翰清秘之目，时人谓其署衔为‘一条冰。’”又见宋晁载之《续谈助》三引《圣宋掇遗》。宋人陈彭年在翰林院身兼十余个清贵的职务，时人称其官衔为“一条冰”
源见“鲁恭驯雉”。称颂地方官施行德政，治绩卓著。宋王阮《谢赵宰拜襄敏墓并留题》诗之一：“众鱼入梦蓑衣下，异雉飞驯桑荫前。”