妙曲弹完，伊人不见，只有一江如带，数峰似染。 两句给人以一种扑朔迷离的怅惘，被称为神来之笔。语出唐．钱起《省试湘灵鼓瑟》：“善鼓云和瑟，常闻帝子灵。冯夷空自舞，楚客不堪听。苦调凄金石，清音入杳冥。苍梧来怨慕，白芷动芳馨。流水传湘浦，悲风过洞庭。曲终人不见，江上数峰青。”宋．秦观《临江仙》：“独倚危墙情悄悄，遥闻妃瑟泠泠。新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。”宋．滕子京《临江仙》：“帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨。曲终人不见，江上数峰青。”鲁迅《且介亭杂文二集．“题未定”草（六）》：“新近在《中学生》的十二月号上，看见了朱光潜先生的《说‘曲终人不见，江上数峰青’》的文章，推这两句为诗美的极致。”
同“王粲登楼”。明唐寅《霜中望月怅然兴怀》诗：“不是王生悲异国，自缘风物重沾襟。”
梵文“涅槃”的意义，佛教所宣扬的最高境界，即“圆满”（具备）一切“清静功德”，寂（熄）灭一切烦恼。后来又称佛或僧人的死为“圆寂”。唐代释义净《大宝积经》：“我求圆寂，而除欲染。”僧人之死谓之 “圆寂”
同“荣公三乐”。元耶律楚材《和移剌继先韵》之二：“常笑梁鸿歌《五噫》，窃学荣启弹三乐。”
刘蕡：唐昌平人。唐文宗时，宦官擅权，刘蕡深表愤恨。太和初举贤良方正，对策时，能直言极谏，考官畏惧宦官，不敢录取。下第：科举时代考试不中叫下第。登科：唐制，科举及第，由吏部复试，获中，叫登科。 旧指考
同“驷之过隙”。《海录碎事．天部下》引南朝 梁 刘孝标文：“驷隙不留，尺波电谢。”按，《文选．刘孝标〈重答刘秣陵沼书〉》作“隙驷不留”。清顾炎武《丈夫》诗：“如何驷隙间，流光日已徂。”
源见“南楼”。谓据胡床吟咏嬉戏。胡床，一种可以折叠的轻便坐具。宋洪适《朝中措．曾守生辰》词：“风流闲暇，胡床乘兴，燕寝凝香。”
形容鱼已放进锅里，只能待毙，别无出路。顺帝汉安元年(142年)，张纲以不畏权贵，弹劾大将军梁冀而外放为广陵(今扬州)太守。当时，张婴率领的人民起义军纵横广陵，“积十余年，朝廷不能讨”。纲之任，即亲至其
源见“骥伏盐车”。喻怀才不遇。唐李咸用《投知》诗：“嘶风重诉牵盐耻，伯乐何妨转眼看。”【词语牵盐】 汉语大词典：牵盐
宋代赵明诚娶女词人李清照为妻的故事。赵明诚幼时，梦读一书，醒来只记得三句：“言与司合，安上已脱，芝芙草拔。”“言”与“司”合，成“词”字；“安”字脱去上面宝盖头，是“女”字，“芝芙”去了草字头，是“之
源见“梦幻泡影”。形容世事虚幻，人生短暂。宋范成大《次韵时叙赋乐先生新居》：“百年如泡亦如电，刚欲铸铁充门枢。”