人类的性情本来是相近的，只因习染不同，便相距悬远。 表示人类性格的形成，受环境的影响极大。语出《论语．阳货》：“子曰：‘性相近也，习相远也。’”汉．王符《潜夫论．本政》：“夫善恶之象，千里合符，百世
源见“王恭鹤氅”。指高雅的人。唐白居易《雪夜喜李郎中见访兼酬所赠》诗：“可怜今夜鹅毛雪，引得高情鹤氅人。”
神州：指中国。舜尧：即唐尧和虞舜。传说中的古代圣君。 中国六亿人民个个都是新时代的圣贤。 这是对新中国人民的热情歌颂。语出毛泽东《七律二首．送瘟神》：“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”王德春《修
《三国志．吴书．陆凯传》：“孙皓徙都武昌，扬土百姓溯流供给，以为患苦，又政事多谬，黎元穷匮。凯上疏曰：‘……且童谣言：“宁饮建业水，不食武昌鱼；宁还建业死，不止武昌居。”……知民所苦也。’”三国吴主孙
源见“晨昏定省”。谓早晨请安，晚上侍候睡定，冬天温被，夏天扇席。形容侍奉父母无微不至。《宋书．谢㬭传》：“所生母郭氏久婴痼疾，晨昏温凊，尝药捧膳，不阙一时。”并列 晨昏，为晨昏定省之省略语。温凊，为冬
源见“雁足书”。指传递书信。宋黄庭坚《寄黄幾复》诗：“我居北海君南海，寄雁传书谢不能。”兼语 但愿高飞的雁能传递书信。比喻对远方朋友的友好情谊。宋·黄庭坚《寄黄几复》：“我居北海君南海，～谢不能。”△
源见“丰城剑气”。指建功立业的豪情。宋李流谦《满庭芳．过黄州游雪堂次东坡韵》词：“少年，浑妄意，斗冲剑气，雷化龙梭。”
同“指鹿为马”。《三国志．鲍勋传》：“大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。诏曰：‘勋指鹿作马，收付廷尉。’”见“指鹿为马”。《三国志·魏书·鲍勋传》：“大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣。而曜
南朝 宋刘义庆《世说新语．雅量》：“太元末，长星见，孝武心甚恶之。夜华林园中饮酒，举杯属星云：‘长星，劝尔一杯酒，自古何时有万岁天子？’”长星，古星名，类似彗星，古人以为，长星出现是将有兵革之事的征兆
《观音玄义记》卷三载：相传“尚阇梨得第四禅出入息断，鸟谓为木，于髻生卵，定起欲行，恐鸟母不来，即更入禅，鸟飞方起，是禅满相”。后因以“顶上巢”为佛教坐禅入定的典故。唐陆龟蒙《赠老僧》诗之二：“旧曾闻说