未见好德如好色者

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• 慈云来

  《广弘明集》二二唐太宗《三藏圣教序》：“引慈云於西极，注法雨於东陲。”《鸡跖集》：“如来慈心，如彼大云，荫注世界。”佛家称佛以慈悲为怀，如大云之覆盖世界。后用为泽被人世之典。宋．敖陶孙《竹间新辟一地，

• 月律

  古代音乐理论，常以十二音律与十二月相配，称“月律”。《后汉书．孝顺帝纪》：“作乐器，随月律。”李贤注：“子为黄钟，律长九寸，声有轻重长短，度量皆出黄钟。随月律，谓《月令》正月律中太簇，二月律中夹钟，三

• 炳烛之明

  汉．刘向《说苑．建本》：“晋平公问于师旷曰：‘吾年七十，欲学，恐已暮矣。’师旷曰：‘何不炳烛乎？’平公曰：‘安有为人臣而戏其君乎？’师旷曰：‘盲臣安敢戏其君乎？臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，

• 忘形友

  同“忘形交”。唐白居易《效陶体诗》之七：“我有忘形友，迢迢李与元。”

• 百载树人

  见“十年树木，百年树人”。【词语百载树人】 　成语：百载树人汉语大词典：百载树人

• 结绳之政

  上古之政。结绳：上古没有文字，靠结绳子记事。《史记》司马贞补《三皇纪》：“造书契，以代结绳之政。”汉代孔安国《尚书序》：“古者伏羲之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政。”许慎《说文叙》：“及神农

• 墙东客

  源见“墙东”。指隐者。宋朱熹《呈黄子厚》诗：“珍重墙东客，遥怜此意同。”

• 图绘凌烟

  源见“凌烟阁”。谓功勋卓著，永垂青史。明无名氏《鸣凤记．忠良会边》：“喜入朝相庆弹冠，应须颂当年蓄怨。把遗忠弃节，图绘凌烟。”

• 知非

  源见“蘧瑗知非”。指五十岁。宋李清照《〈金石录〉后序》：“余自少陆机作赋之二年，至过蘧瑗知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也？”清钮琇《觚賸．除夜觇士》：“〔陈楚产〕齿逾知非，始补弟子员。”【

• 歌击壤

  源见“击壤”。指歌颂太平盛世。清赵翼《日计》诗：“留与熙朝歌《击壤》，含哺鼓腹作无怀。”