源见“支公好”。本指晋高僧支遁。亦以泛称高僧。唐李白《将游衡岳过汉阳双松亭留别族弟浮屠谈皓》诗：“卓绝道门秀，谈玄乃支公。”【词语支公】 汉语大词典：支公
原指臣下以比喻向君上提出批评，君上不能怪罪而应引以为鉴戒。后则泛指朋友、同志之间的互相规戒，说话的人不负责任，而被批评者应注意汲取其中的积极方面。《诗》的体例分风、雅、颂；它的表现方法有赋、比、兴。所
源见“獬豸冠”。喻指弹奏邪恶之人。唐李商隐《寄太原卢司空》诗：“邪同獬豸触，乐伴凤凰听。”
同“曾母投杼”。明李东阳《闻河南捷》诗：“守似墨城谁却九，捷如曾杼尚疑三。”
源见“隋侯之珠”、“黄雀报”。谓知恩图报。宋欧阳修《〈归田录〉序》：“曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。”偏正 大蛇衔明珠、黄雀衔白玉环报恩。据《淮南子·览冥训》汉·高诱注：隋侯出行见大蛇被伤中断，以药封之
西汉人杜钦字子夏，从小就致力钻研经学，家中富有，但一只眼失明，所以不想作官。茂陵人杜邺也字子夏。两个杜子夏都以才能出众而在京城闻名。当地士人称杜钦为“盲杜子夏”来加以区别。杜钦厌恶这个以人的生理缺陷命
源见“女娲补天”。借指济时匡世的英杰。柳亚子《题李公朴怒涛集》诗之二：“崩城杞妇应收泪，炼石娲皇誓补天。”
同“亦步亦趋”。清章学诚《文史通义．言公下》：“兹及为矩为规，亦趋亦步。”见“亦步亦趋”。清·章学诚《文史通义·言公下》：“兹及为矩为规，～。”【词语亦趋亦步】 成语：亦趋亦步汉语大词典：亦趋亦步
源见“南山雾豹”。谓隐而避害。唐唐彦谦《中秋夜玩月》诗：“雾静不容玄豹隐，冰生惟恐夏虫疑。”
形容神气十足，声势慑人。郭沫若《洪波曲》第七章三：“鄙人面奉御旨，办理‘七七’周年纪念——有人早就这样替我宣传出去了——应该是威风八面的事。”参见“八面威风”。述补 形容神气十足，声势慑人。郭沫若《洪