同“解语花”。元 刘庭信《粉蝶儿.美色》曲:“步锦袜蹙金莲,拭罗衫舒玉笋,常言道名花解语亦倾城。”
衣指佛教僧尼的袈裟,钵指僧尼的食器。中国佛教禅宗的师徒传授便是以这两种物品为表征的,因此称为“衣钵相传”,后泛指师徒之间的继承关系。出自菩提达摩的事迹。菩提达摩(?-528或536年),相传为南天竺人
源见“诗入鸡林”。谓诗文高妙,远播异国他方。清王士禛《戏仿元遗山论诗绝句》诗:“诗句流播鸡林远,独愧文章替左司。”
源见“狗尾续貂”。貂尾和狗尾混在一起,喻指真伪或优劣混杂。唐 崔倬《叙石幢事》:“倬自幼学慕习鲁公书法……惜其高踪堙没,遂命攻治其伤残,补续其次,虽真赝悬越,貂狗相属,且复瞻仰鲁公遗文,昭示于后矣。”
源见“陶令归去来”。谓方今才洞明事理,知从前错了而如今才对。金元好问《和仁卿演太白诗意》:“四十九年堪一笑,昨非今是可怜生。”见“今是昨非”。宋·辛弃疾《稼轩长短句》:“一饷聚飞蚊,其响如雷,深自觉、
源见“齐后破环”。指战国末齐君王后以椎椎破玉连环事。清俞正燮《癸巳存稿.酷儒莠书》:“其意盖仿齐君王后以椎解环,不知环即解,乱丝斩之仍不治也。”
同“越客吟”。汉王粲《登楼赋》:“钟仪幽而楚奏兮,庄舄显而越吟。”唐郎士元《宿杜判官江楼》诗:“叶落觉乡梦,鸟啼惊越吟。”【词语越吟】 汉语大词典:越吟
《诗.邶风.终风》:“终风且霾。”又:“终风且曀。”后以“霾曀”指蔽天的阴尘或云翳。《文选.木华〈海赋〉》:“若乃霾曀潜销,莫振莫竦。”吕向注:“霾曀,昏气也。”亦比喻社会政治黑暗。《宋史.真宗纪一》
《诗.大雅.行苇》:“敦彼行苇,牛羊勿践履,方苞方体,维叶泥泥。”郑玄笺:“草木方茂盛,以其终将为人用,故周之先王为此爱之,况于人乎?”后以“牛羊勿践”指仁者的泛爱之心。宋曾巩《拟代廷试进士策问二》:
同“老骥伏枥”。宋京镗《念奴娇.次宇文总领游北湖韵》词:“骥枥难淹,鹏程方远,大器成须晚。”【词语骥枥】 汉语大词典:骥枥