栖梧食竹
谓凤凰。传说凤凰栖于梧桐,以竹实为食。汉代韩婴《韩诗外传》卷八:凤凰蔽日而至,“集帝梧桐,食帝竹实,没身不去。”
谓凤凰。传说凤凰栖于梧桐,以竹实为食。汉代韩婴《韩诗外传》卷八:凤凰蔽日而至,“集帝梧桐,食帝竹实,没身不去。”
源见“元龙高卧”。表示对客人简慢。宋黄庭坚《见子瞻灿字韵诗次韵三首》之三:“元龙湖海士,毁誉略相半。下床卧许君,上床自咏叹。”
同“窥宋东墙”。宋贺铸《花心动》词:“醉眼渐迷,花拂墙低,误认宋邻偷顾。”
下霜。指战国末期邹衍蒙冤入狱,仰天痛哭而使天为之降霜的故事。《后汉书.刘瑜传》:“邹衍匹夫,杞氏匹妇,尚有城崩霜陨之异;况乃群辈咨怨无感乎!”李贤注引《淮南子》:“邹衍事燕惠王尽忠,左右谮之,王系之。
同“桓山之悲”。《梁书.元帝纪》:“惵惵黔首,路有衔索之哀;蠢蠢黎民,家陨桓山之泣。”【词语桓山之泣】 成语:桓山之泣汉语大词典:桓山之泣
穷人家住闹市也无人过问,富人即使住在深山里也有远房亲戚来拜访。 古代谚语。形容世态炎凉,人情趋附。语出《事林广记前集.通用警语》:“贫居闹市无相识,富在深山有远亲。”宋.无名氏《张协状元》戏文:“贫
指殷末的三个大臣微子、箕子、比干。《论语.微子》:“微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:‘殷有三仁焉。’”何晏《集解》:“仁者爱人,三人行异而同称仁,以其俱在忧乱宁民。”汉代扬雄《解嘲》:“昔三
同衾:谓同被而寝。穴:墓穴。 活的时候就同床共被,死了以后就合葬一墓。 形容夫妻相爱之坚。语出《诗.王风.大车》:“谷则异室,死则同穴。”后多引作〔生则同衾,死则共穴〕。元.白朴《墙头马上》三折:
《晋书.王述传》:“述字怀祖。……但性急为累。……既跻重位,每以柔克为用。谢奕性粗,尝忿述,极言骂之。述无所应,面壁而已。居半日,奕去,始复坐。人以此称之。”晋谢奕是谢安之兄,性情粗鲁,一次王述因事引
肤寸:古代长度单位,一指的宽度为寸,一肤等于四寸。 一肤一寸的空隙都被弥合了。 形容云气密集。语出《公羊传.僖公三十一年》:“山川有能润于百里者……触石而出,肤寸而合,不崇朝而遍雨乎天下者,唯泰山
源见“蓝桥”。指仙女居处。亦指男女嫁娶之地。宋无名氏《百字谣.贺人娶姑女》词:“太真姑女,问新来、谁与欢传玉镜。莫恨无人伸好语,人在蓝桥仙境。”