我看字典>历史百科>历史典故>死者反生,生者不愧

死者反生,生者不愧

反生:复活。 假如死者能够复活,活着的人对他毫无愧色(这样的人方堪称为信士)。 意谓活着的人能恪守信义,不负死者临终嘱托。语出《公羊传.僖公十年》:“荀息对曰:‘使死者反生,生者不愧乎其言,则可谓信矣。’”《史记.赵世家》:“谚曰:死者复生,生者不愧。吾言已在前矣,吾欲全吾言,安得全吾身?”《三国志.魏志.刘表传》裴松之注引《傅子》:“建安十九年,(蒯越)卒,临终与太祖书,托以门户。太祖报书曰:‘死者反生,生者不愧。孤少所举,行之多矣。’”


猜你喜欢

  • 项橐

    《战国策.秦策五》:“甘罗曰:‘夫项橐生七岁而为孔子师,今臣生十二岁于兹矣!君其试焉,奚以遽言叱也?’”后以“项橐”代称早慧的儿童。唐路德延《小儿师》诗:“项橐称师日,甘罗作相年。”清周亮工《书影》卷

  • 隐鳞

    同“隐鳞藏彩”。三国 魏曹植《矫志》诗:“仁虎匿爪,神龙隐鳞。”《文选.任昉〈为萧扬州荐士表〉》:“犹惧隐鳞卜祝,藏器屠保。”张铣注:“隐鳞,谓君子如龙之隐也。”【词语隐鳞】   汉语大词典:隐鳞

  • 尊其所闻则高明,行其所知则光大

    尊:通“遵”。高明:高超明智。光大:广大,宽宏。 遵从自己之所闻,就高超明智,实行自己之所知,就广博宽宏。 表示治学要有本有据。语出《汉书.董仲舒传》董仲舒对策:“曾子曰:‘尊其所闻则高明矣,行其

  • 青云器

    源见“青云自致”。指胸怀旷达志趣远大的人才。南朝 宋颜延之《五君咏.阮始平》:“仲容青云器,实秉生民秀。”【词语青云器】   汉语大词典:青云器

  • 王祥鲤

    源见“王祥卧冰”。咏鲤的典故。明吴龙翰《鲥》诗:“百年梦寐王祥鲤,千里风情张翰鲈。”

  • 辟寒犀

    五代.王仁裕《开元天宝遗事》:“开元二年冬至,交趾国进犀一株,色黄如金,使者请以金盘置于殿中,温温然有暖气袭人。上问其故,使者对曰:‘此辟(bì)寒犀也。顷自隋文帝时,本国曾进一株,直至今日。’上甚悦

  • 百年偕老

    源见“百年之好”。谓夫妻共同生活到老。金董解元《西厢记诸宫调》卷七:“上梢里只唤做百年偕老,谁指望是他没下梢。”偏正 夫妻共同生活,白头到老。宋·洪迈《夷坚甲志·陆氏负约》:“郑尝于枕席间语陆氏曰:‘

  • 红本白本

    明代宦官刘瑾专权时,连王公贵族皇亲国戚,都没人敢跟他平起平坐,每每私下进见,都要向他叩头跪拜。给皇帝的奏章总是先用红色帖子呈送刘瑾,叫做红本,然后才敢用副本上给通政司,叫做白本。对刘瑾都尊称为刘太监而

  • 扬一蜀二

    唐代谓天下之盛,扬州第一,四川次之。宋代洪迈《容斋随笔》卷第九:“唐世盐铁转运使在扬州,尽斡利钱,判官多至数十人,商贾如织,故谚称‘扬一蜀二’,谓天下之盛,扬为一而蜀次之也。”

  • 青藜阁下

    源见“青藜照阁”。本指汉刘向,后泛指学问勤苦之士。宋刘克庄《念奴娇.居厚弟生日》词:“从者谁欤?青藜阁下,汉卯金之子。”