汉南柳
源见“桓公柳”。喻时光流逝,年华易失。元 赵孟?《次韵周公谨见赠》:“却笑桓公言,凄然汉南柳。”
源见“桓公柳”。喻时光流逝,年华易失。元 赵孟?《次韵周公谨见赠》:“却笑桓公言,凄然汉南柳。”
亦作“一劳久逸”。谓辛劳一时而可以得到长远的好处或永久的安逸。汉代班固《封燕然山铭》:“兹可谓一劳而久逸,暂费而永宁也。”北魏贾思勰《齐民要术.种苜蓿》:“此物长生,种者一劳永逸。”述补 辛苦一次,把
源见“望洋兴叹”。比喻看到大场面而感叹自己渺小。盳洋,犹望羊,仰视貌。宋刘克庄《汉宫春.吴侍郎生日》词:“欲缀小词称寿,□譬如河伯,观海盳洋。”
同“怀珠韫玉”。《梁书.刘显传》:“怀珠抱玉,有没世而名不称者。”见“怀珠韫玉”。《梁书·刘显传》:“~,有殁世而名不称者,可为长太息,孰过于斯!”【词语怀珠抱玉】 成语:怀珠抱玉汉语大词典:怀珠抱
《淮南子.览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,援戈而㧑之,日为之反三舍。”㧑,同“挥”。后以“挥戈回日”为力挽危局之典。明刘基《次韵和石抹公悲红树》之二:“却羡鲁阳功德盛,挥戈回日至今传。”见“挥
东汉.郭宪《洞冥记》卷三:“种火之山有梦草似蒲,色红,昼缩入地,夜则出,亦名怀梦,怀其叶则梦之,吉凶立验也。帝思李夫人之容不可得,朔乃献一枝。帝怀之,夜果梦李夫人。因改曰‘怀梦草’。”“怀梦草”是神话
南朝宋.范晔《后汉书.班超传》:“超自以久在绝域,年老思土。十二年,上疏曰:‘……昔苏武留匈奴中尚十九年,今臣幸得奉节带金银护西域,如自以寿终屯部,诚无所恨,然恐后世或名臣为没西域。臣不敢望到酒泉郡,
《左传.襄公八年》:“子驷曰:《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”晋王嘉《拾遗记.高辛》:“又有丹丘千年一烧,黄河千年一清,至圣之君,以为大瑞。”后因以“黄河千年一清”指圣君在世的升平之瑞或喻时
源见“春风得意”。指进士及第的喜庆之事。唐时举进士及第者有在长安城中看花的风俗。明陈汝元《金莲记.郊遇》:“愿借酒杯,预贺看花之喜。”
同“物极则反”。《史记.春申君列传》:“臣闻物至则反,冬夏是也。”汉 刘向《新序.善谋》:“物至则反,冬夏是也;到高则危,累棋是也。”见“物极必反”。【词语物至则反】 成语:物至则反汉语大词典:物至
同“楚宫细腰”。清黄遵宪《己亥杂诗》之二九:“窅娘侧足跛行苦,楚国纤腰饿死多。”