《新唐书．李揆传》载：李揆，开元进士，性警敏，善文章，乾元中拜中书侍郎同平章事，美风仪，善奏对。肃宗称其“门第、人物、文章当世第一”。后作入蕃会盟使，酋长问：“唐家有第一人李揆，公是否？”揆恐其拘留，
见“知足不辱，知止不殆”。《周书·萧大圜传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂～，萧然无累。”【词语知足知止】 成语：知足知止汉语大词典：知足知止
源见“郎潜白发”。借指老而不遇之人。执戟郎，指郎官。汉代郎官都掌管更值，执戟，宿卫各殿门。宋陆游《白发》诗：“已成五亩扶犁叟，谁记三朝执戟郎？”
源见“温室树”。谓宫禁中事。唐沈佺期《酬杨给事兼见赠台中》诗：“温室秘，籍向琐闱通。”
古代学者的目的在修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。语出《论语．宪问》：“子曰：‘古之学者为己，今之学者为人。’”朱熹集解：“孔安国曰：‘为己，履而行之；为人，徒能言。’”《荀子
山中多云，因此称山居为“眠云”。宋代刘禹锡《试茶歌》：“欲知花乳清冷味，须是眠云跂石人。”【词语眠云】 汉语大词典：眠云
同“骥伏盐车”。明陈琏《骢马赋》：“厄盐车兮垂两耳，历羊肠兮空叹息。”
《庄子．齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适其志与！不知周也。俄而觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。”庄子梦中幻化为蝴蝶，忘了自己，醒
同“哀家梨”。清沈涛《交翠轩笔记》卷二：“新城 杨子萱大令炳题词云：‘惬心动目，元气不死。哀家一梨，脆乃如此。’”
《左传．闵公二年》载：晋太子领军出征，其父晋侯让他穿“厖衣”，佩带“金玦”。从者狐突对他说：“衣之尨服，远其躬也；佩以金玦，弃其衷也。”怀疑晋侯用衣色、佩带表示与太子不一心，要与太子疏远。后因以“金玦