河尹与孔融
《后汉书》卷七十《孔融传》：“融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门……膺大笑曰：‘高明必为伟器。’”
河南尹李膺为东汉高士，不随便接待结交士人，唯接待并赞赏少有奇才的孔融。后以此典喻咏识才或结交贤人。
唐．杜甫《奉寄河南韦尹丈人》：“有客传河尹，逢人问孔融。”
《后汉书》卷七十《孔融传》：“融幼有异才。年十岁，随父诣京师。时河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门……膺大笑曰：‘高明必为伟器。’”
河南尹李膺为东汉高士，不随便接待结交士人，唯接待并赞赏少有奇才的孔融。后以此典喻咏识才或结交贤人。
唐．杜甫《奉寄河南韦尹丈人》：“有客传河尹，逢人问孔融。”
源见“覆酱瓿”。即酱瓮。形容著作的价值不为人所认识。唐陆龟蒙《袭美题郊居次韵》之八：“莫问盐车骏，谁看酱瓿《玄》？”【词语酱瓿】 汉语大词典：酱瓿
同“乌衣宴会”。《梁书．萧介传》：“介性高简，少交游，惟与族兄琛、从兄眎素及洽、从弟淑等文酒赏会，时人以比谢氏乌衣之游。”王闿运《罗季子诔》：“乌衣之游，惟余最密；青青子衿，劳思何极！”偏正 指亲属间
《汉书．沟洫志》“河复北决子馆陶，分为屯氏河。”颜师古注：“隋室分析州县，误以为毛氏河、乃置毛州，失之甚矣。”屯，音zhūn。汉武帝时候，黄河北决于馆陶，分为屯氏河。可是到隋朝分划州县时，将其误认为毛
源见“三宿恋”。谓久宿而生恋心。清赵执信《池上归兴》诗之一：“未免违他慈氏戒，连宵桑下苦低徊。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》：“卫玠总角时，问乐令梦，乐云：‘是想。’卫曰：‘形神所不接而梦，岂是想邪？’乐云：‘因也。未尝梦乘车入鼠穴，捣齑啖铁杵，皆无想无因故也。’”本谓无有之事。后亦用为形容
同“五禽戏”。清周亮工《病甚扶掖登舟枕上成诗》之二：“难逢一雁到，空学五禽嬉。”【词语五禽嬉】 汉语大词典：五禽嬉
同“东家子”。林学衡《艳体》诗之一：“东家处子三年怨，南国佳人绝代容。”【词语东家处子】 汉语大词典：东家处子
同“鲲化”。宋晁补之《即事一首次韵祝朝奉十一丈》：“尝闻庄生说，乃慕巨鱼化。”
虽是愚蠢的人，也一定会明白，虽是柔弱的人也一定会刚强。 古时劝人精勤学习之语。语出《礼记．中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”宋．杨万里《庸言》：“学而不
源见“渔阳掺挝”。借指激昂慷慨之士的擂鼓抒愤。唐张祜《题僧壁》诗：“棋因王粲覆，鼓是祢衡挝。”