源见“悬弧射矢”。指男子生辰。清 朱尊彝《兴化李先生清寿诗》：“玉堂才子念明发，四月正及悬弧辰。”【词语悬弧辰】 汉语大词典：悬弧辰
《易．咸》：“山上有泽，咸。君子以虚受人。”孔颖达疏：“君子以虚受人者，君子法此《咸》卦，下山上泽，故能空虚其怀，不自有实，受纳于物，无所弃遗。”后因以“虚受”谓虚心接受。南朝 梁沈约《为南郡王侍皇太
鼾声。宋代陶穀《清异录》：“华山真人陈抟隐于睡。冯翊羽士寇朝一尝学真人，惟得睡之崖略……郡南刘垂范往谒，其徒以睡告。垂范坐寝外，闻齁鼾之声雄美可听，退而告人曰：‘寇先生睡中有乐，乃华胥调双门曲也。’”
同“鸣钟列鼎”。唐张鷟《游仙窟》：“在汉则七叶貂蝉，居韩则五重卿相。鸣钟食鼎，积代衣缨；长戟高门，因循礼乐。”见“鸣钟列鼎”。唐·张鷟《游仙窟》：“～，积代衣缨;长戟高门，因循礼乐。”【词语鸣钟食鼎】
同“抚髀生肉”。明高启《荆门壮士歌》：“三抚髀，壮士起，剑风骚劳发上指。”陈去病《出塞望蒙古》诗：“发箧仍自缄，抚髀徒悲呻。”【词语抚髀】 汉语大词典：抚髀
源见“仲子灌园”。形容生活贫困。明徐渭《哭王丈道中》诗之一：“一生馀肮脏，半李咽蛴螬。”
宋．路振《九国志》：“王审知闻徐寅名，辟居幕下，寅不乐，一旦拂衣去，曰：‘丈尺之水，前坡后堰，焉能容万斛之舟乎？’”徐寅以水浅地窄不能容纳万斛巨舟来比喻英雄无用武之地。后常以“万斛舟”形容才能无处发挥
宋．曾慥《类说》卷五八引《法书苑》：“陆羽撰《怀素传》云：‘疏放不拘细行，饮酒以养性，草书以畅志。……贫无纸，乃种芭蕉万余株以供挥洒。”唐代僧人怀素，是玄奘的弟子。本姓钱，字藏真，长沙人。相传他曾种芭
人心满足了，就不多讲话。清代翟灏《通俗编．言笑》：“《五灯会元》：守卓云：人平不语，水平不流。按即韩公云不得其平则鸣之意。”韩公：指韩愈。韩愈在《送孟东野序》中曾说：“大凡物不得其平则鸣。”其他 人人
南朝宋．刘敬叔《异苑》卷七载：晋温峤至牛渚矶，水底有音乐之声，水深不可测。人云下多怪物，峤乃燃犀角而照之，须臾见水族覆火，奇形异状。《晋书．温峤传》：“〔峤〕至牛渚矶，水深不可测；世云其下多怪物。峤遂