《淮南子．说林训》：“杨子（杨朱，战国时人，是稍后于墨子的思想家，他的学说与墨子的“兼爱说”相反，孟子说他“取为我，拔一毛而利天下，不为也”）见逵路（逵路，就是歧路，指交叉路口又有旁边叉道。《太平御览》卷一九五引《淮南子》作“歧路”）而哭之，为其可以南，可以北。”
汉．王充《论衡．率性篇》：“是故杨子哭歧道，墨子哭练丝也。盖伤离本，不可复变也。”
身临歧路，可南可北，既已离开了根本，便不知向何方为好，故杨子有感而悲伤。后以“泣歧路”用为离本临歧，彷徨苦闷，不知所向的典故。
三国魏．阮籍《咏怀诗》之二十：“杨朱泣歧路，墨子悲染丝。”（见《阮步兵集》）
宋．文天祥《脱京口》诗：“南北人人若泣歧，壮心万折誓东归。”
自知德性、才学不够。《礼记．学记》：“学，然后知不足；教，然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。”
唐．张彦远《历代名画记》卷九：“李思训，宗室也，即林甫之伯父。早以艺称于当时，一家五人，并善丹青（五人，指思训，思训子昭道，思训弟思诲，思诲子李林甫，林甫侄凑），世咸重之，书画称一时之妙。官至左武卫大
源见“洛阳社”。指隐居。唐王绩《晚年叙志示翟处士》诗：“失路青门隐，藏名白社游。”
同“叔度陂湖”。金燕《赠心侠》诗：“饶君一种萧闲态，叔度汪洋万顷深。”
亦作“云谲波诡”。云气水波相互变化。以后转为文章起伏变化，巧妙无极的意思。汉代扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡，摧嗺而成观。仰挢首以高视兮，目冥洵而亡见。”摧嗺：叹词，嗟也。摧，通“嗤”。挢首：举起
源见“嵩岳三呼”。表示祝颂帝王天下太平、长久。元白朴《春从天上来．至元四年恭遇圣节真定总府请作寿词》词：“九奏虞韶，三呼嵩岳，何用海上求仙！”【词语三呼嵩岳】 汉语大词典：三呼嵩岳
《晋书》卷三十六《张华传》：“张华字茂光……学业优博，辞藻温丽，朗赡多通，图纬方伎之书莫不详览。”“天下奇秘，世所稀有者，悉在华所。由是博物洽闻，世无与比。”“著《博物志》十篇，及文章并行于世。”晋大
《礼记．内则》：“鱼去乙。”东汉．郑玄注：“乙，鱼体中害人者名也。今东海容鱼有骨名乙，在目旁，状如篆乙，食之鲠人不可出。”《尔雅．释鱼》：“鱼肠谓之乙，鱼尾谓之丙。”晋．郭璞注：“此皆似篆书字，因以名
同“皋鱼之恨”。《南史．韩怀明传》：“虬尝一月废讲，独居涕泣……怀明闻之，即日罢学，还家就养。虬叹曰：‘韩生无丘吾之恨矣。’”
同“槐庭”。明黄佐《粤会赋》：“囊笏槐位，献鉴枫垣。”【词语槐位】 汉语大词典：槐位