见“因势利导”。道，引导;开导。明·朱国祯《涌幢小品·堤利》：明农者～，大者堤，小者塘，界以埂，分为塍，久之皆成沃壤。※道，不读作dào。
亦作“眼中疔(dīng丁)”。出自五代后唐赵在礼的事迹。赵在礼(885－946年)，字翰臣，涿州(今河北涿县)人。后唐同光年间为效节指挥使。后因军变帮助唐明宗即帝位，任邺都留守、兴唐尹，后又历任滑州、
指窦婴和灌夫相互了解成为知心朋友，深感太迟!后以此典比喻结交朋友感情很好，深感相识太迟。西汉时，窦婴、灌夫都是有功之臣。汉景帝三年(前154年)，吴、楚等七国叛乱时，窦婴任大将军，平定七国动乱后，窦婴
晋．葛洪《神仙传．白石先生》：“白石先生者，中黄丈人弟子也，至彭祖时二千岁余矣。不肯修升天之道，但取不死而已，不失人间之乐。……初以居贫不能得药，乃养羊牧猪，十余年间约衣节用，置货万金，乃大买药服之。
用志：即用心。凝：聚。 意谓心无二念，聚精会神。 形容专心致志。语出《庄子．达生》：“仲尼适楚，出于林中，见痀偻者承蜩，犹掇之也。仲尼曰：‘子巧乎！有道耶？’曰：‘我有道也。五六月累丸二而不坠，则
源见“轮扁斫轮”。借指诗文写作。胡韫玉《自述二十四韵示子实》：“大道亡歧路，穷年斫转轮。”
源见“相思树”。指殉情贞女之魂魄。清顾炎武《黄侍中祠》诗：“古木夜交贞女冢，光风春返大夫魂。”
比喻暂时委曲，求得将来伸展其志。《易．系辞下》，“尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰得以存身也。”尺蠖：一种昆虫，爬行时屈伸其身体，状如尺的量物。信通“伸”。偏正 尺蠖，蛾的幼虫，行动时身体一屈一伸地前进。
《隋书．梁彦光传》载：梁彦光先“以静镇之”，治岐州，有政绩，再依旧法治邺都不能理化，被罢官。后又“拜赵州刺史，彦光言于上曰：‘臣前待罪相州，百姓呼为戴帽饧。臣自分废黜，无复衣冠之望，不谓天恩复垂收采，
旦旦，诚恳貌，信誓旦旦，初为形容誓言诚挚可信，后则一般反其意而用之，表示虚情假意的伪善面目。古代民歌中一位弃妇在回忆少时欢爱生活时说，我本想和你白头到老，谁知如今成仇人。远望淇水还有岸，近看丘陵还有坡