宋．周越《法书苑》：晋．卫夫人（注：卫铄字茂猗，工隶书，为晋代书法家，学书于钟繇，王羲之少时曾拜她为师）看舞剑回环击刺之状，大悟其诀，遂工于书。晋卫铄从舞剑的回环击刺状态中受到启发，于是她的书法造诣大
源见“桃花源”。喻指与世隔绝的村落。唐武元衡《桃源行送友》诗：“武陵川径入幽遐，中有鸡犬秦人家。”
按照相马图经去寻找觅求骏马。汉成帝时，大将军王凤专权，把持朝政，众人都不敢说真话，而梅福却援古引经，上书批评朝政说：“现今朝廷没能遵循正确的治国方法，用夏、商、周三代僵死的标准去选拔今天的人材，就像按
《诗．齐风．南山》：“析薪如之何？匪斧不克。取妻如之何？匪媒不得。”孔颖达疏：“言析薪之法如之何乎？非用斧不能斫之；以兴娶妻之法如之何乎？非使媒不能得之。”后因以“析薪”指作媒。《好逑传》十三回：“何
同“南冠”。明唐顺之《永年公馆夜宿》诗：“栖迟异域南冠客，嘹唳长风北雁声。”清颜光敏《送朱锡鬯之济南》诗：“讼庭尚有南冠客，莫向燕台思故人。”自注：“时亭林以诏狱在济南。”【词语南冠客】 汉语大词
源见“文君沽酒”。借指文人潦倒未遇，被迫从事贱役。清 袁龙《端正好．寿业师爱庐兄五十》套曲：“也曾做度曲屯田，歌扇僧弥，卖酒长卿。”
《礼记．缁衣》：“故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”后以“谨言慎行”谓言行谨慎小心。《宋史．李穆传》：“质厚忠恪，谨言慎行，所为纯至，无有矫饰。”并列 说话小心认真，行为谨慎检点。
源见“逝川”。谓感叹时光流逝，事物变迁。宋范成大《晁子西寄诗谢酒》诗：“长川日夜逝，鬓发空苍浪。”
源见“鸿渐”。指始入仕途。明海瑞《与博白大尹林仲和书》：“回思子平日节概，痴人说梦，尚是鸿渐于干而已，无足为异。”主谓 指初入仕途。语本《易经·渐》“初六，鸿渐于干”，“六二，鸿渐于磐”，“九三，鸿渐
见“众叛亲离”。《隋唐演义》89回：“及至时运衰微，禄命将终之日，不但～，人心背叛，即魑魅魍魉也都来了，生妖作怪，播弄着你，所谓人衰鬼弄人是也。”【词语众散亲离】 成语：众散亲离