渭水囚
汉．刘向《新序》：“卫鞅（战国时人，为秦孝公时的宰相，封于商地，故名商鞅，又叫商君）一日临渭而论（处决）囚七百余人，渭水尽赤。”
后世诗词中有时用“渭水囚”的词语，就是以这一古代记载为比照，表示身为囚徒，死期已迫，或喻被杀害。宋．文天祥《去年十月九日余至燕城，今周星不报，为赋长句》诗：“只今便作渭水囚，食粟已是西山羞！”诗中表示出尽忠宋室，慷慨待死的决心。
汉．刘向《新序》：“卫鞅（战国时人，为秦孝公时的宰相，封于商地，故名商鞅，又叫商君）一日临渭而论（处决）囚七百余人，渭水尽赤。”
后世诗词中有时用“渭水囚”的词语，就是以这一古代记载为比照，表示身为囚徒，死期已迫，或喻被杀害。宋．文天祥《去年十月九日余至燕城，今周星不报，为赋长句》诗：“只今便作渭水囚，食粟已是西山羞！”诗中表示出尽忠宋室，慷慨待死的决心。
自炫才智，见于形色。汉代刘向《说苑．杂言》：“孔子曰：‘……夫色智而有能者，小人也。’”【词语色智】 汉语大词典：色智
《晋书．刘伶传》：“〔刘伶〕尝醉与俗人相忤，其人攘袂奋拳而往。伶徐曰：‘鸡肋不足以安尊拳。’其人笑而止。”后以“刘伶鸡肋”形容身体羸弱，不堪一击。宋黄庭坚《谢答闻善二兄九绝句》之五：“阮籍醉睡不论昏，
同“剡曲兴尽”。清毛奇龄《题石城蒋生西郊泛雪卷子》诗：“我亦剡川回棹者，今来同作图画看。”
源见“桐乡归葬”。赞美良吏廉洁爱民，永受百姓爱戴祭奠。清宋琬《望城郭》诗：“九折王尊驭，千秋朱邑祠。”
亦作“斧锧”，古代刑具。古代杀人时，置人于铁砧上，以斧斫之，叫“斧质”。质：铁砧。《韩非子．外储说左》：“愿请玺复以治邺，不当，请伏斧锧之罪。”《汉书．项籍传》：“孰与身伏斧质，妻子为戮乎？”唐代颜师
违：离。颜：颜面。咫尺：形容距离近。古代八寸为咫。 天子的威严不离开颜面咫尺之远。 旧指臣下应时刻保持戒惧之心，就像在皇帝面前一样。语出《左传．僖公九年》：“王使宰孔赐齐侯胙。齐侯将下拜。孔曰：‘
《南齐书．卞彬传》：“彬性好饮酒，以瓠壶瓢勺杬皮为肴，著帛冠十二年不改易，以大瓠为火笼，什物多诸诡异。自称‘卞田居’，妇为‘傅蚕室’……永元中，为平越长史、绥建太守，卒官。”南朝．齐．卞彬字士蔚，济阴
汉．贾谊《过秦论》：“执捶拊以鞭笞天下，威震四海。”后以鞭笞天下意谓驱使天下的人。《汉书．陆贾传》：“汉王起巴蜀，鞭笞天下，劫诸侯，遂诛项羽，五年之内，海内平定，此非人力，天之所建也。”述宾 驱使天下
比喻掌握国家权柄。《北齐书．文宣帝纪》：“昔放勋驭世，沉璧属子；重华握历，持衡拥璇。”衡、璇：北斗七星中的二星名。并列 衡、璇，北斗七星中的二星名。比喻掌握国家极大权力。《北齐书·文宣帝纪》：“昔放勋
同“听履”。宋周必大《次朱叔止轸诗年字韵一篇兼简汪楼二尚书》：“西笑君先听汉履，上供我未拍洪肩。”