潦水尽而寒潭清
潦（ ㄌㄠˇ lǎo ）水：雨后地面的积水。 积水消尽，寒潭清澈。 比喻诗作清俊自然。语出唐．王勃《滕王阁序》：“时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”清．刘熙载《艺概．诗概》：“山谷诗未能若东坡之行无所事，然能于诗家因袭语漱涤务尽，以归独得，乃如‘潦水尽而寒潭清’矣。”
潦（ ㄌㄠˇ lǎo ）水：雨后地面的积水。 积水消尽，寒潭清澈。 比喻诗作清俊自然。语出唐．王勃《滕王阁序》：“时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。”清．刘熙载《艺概．诗概》：“山谷诗未能若东坡之行无所事，然能于诗家因袭语漱涤务尽，以归独得，乃如‘潦水尽而寒潭清’矣。”
同“衣锦还乡”。清顾炎武《班定侯投笔》诗：“封侯来万里，老见锦衣归。”
源见“老龙”。谓老子之道高深奇妙，如龙之变化莫测。宋陆游《读老子传》诗：“但说周公曾入梦，宁于老子叹犹龙。”高旭《马小进以诗见赠次韵答之》：“老子犹龙差解事，一丘之貉倍堪哀。”
同“千金骏骨”。明汤显祖《紫箫记．换马》：“久闻鲍四娘闭月华容，停云绝唱，此乃百万蛾眉，何用千金马骨？”
《五灯会元》卷一“东土祖师”：“寓止于嵩山少林寺，面壁而坐，终日默然，人莫之测，谓之壁观婆罗门。”“面壁”本是佛教用语，原指面对墙壁默坐静修，后引申用指钻研功夫，称人造诣精深技艺纯熟叫做“面壁功深”。
源见“臣心如水”。谓登门者多，门庭若市。唐黄滔《卢员外浔启》：“伏以员外断籯积学，计斗负才，龟镜词林，梯航陆海，是故门骈郑市，俗垫郭巾。”【词语郑市】 汉语大词典：郑市
《世说新语．汰侈》：“王君夫以?糒澳釜，石季伦用蜡烛作炊。”晋．石崇家极为豪富，生活奢侈，做饭时常以蜡烛当柴烧。后用为咏奢侈之典。唐．李商隐《牡丹》：“石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。”
行在：本作“行在所”。天子所在的地方。后专指天子行幸所至之地。 如果想发财，只要跟着御驾所到之处卖酒醋。这是南宋民间谚语。语出宋．庄季裕《鸡肋编》：“建炎后俚语，有见当时之事者，如欲得官，杀人放火受
源见“坐拥百城”。谓拥有丰富的藏书。清赵翼《归田即事》诗之三：“少日曾贪面百城，而今万卷送浮生。”
唐．韩愈《进学解》：“记事者必提其要，纂言者必钩（注：探索）其玄（注：精微）。”韩愈对他的学生说，记事纂言一定要阐明要旨和精微。后因用“提要钩玄”为从庞杂的材料中阐明要旨和精微的典故。清．陈澧《与王峻
《礼记．经解》：“君子慎始，差若豪厘，缪以千里。”豪：通“毫”。厘：通“厘”。缪：通“谬”。毫、厘均是微小的长度和重量单位，十丝为一毫，十毫为一厘。后用差若豪厘，缪以千里形容极细微的差错，会造成严重后