《文子．上德》：“狡兔得而猎犬烹，高鸟尽而良弓藏，功成名遂身退，天道然也。”又，《史记．越王句践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共安乐，子何不去？’种见书称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑……种遂自杀。”又《淮阴侯列传》载：韩信被疑谋反遭杀身祸，亦叹曰：“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。”后因以“烹狗藏弓”比喻事成之后把效劳有功的人抛弃以至杀害。明袁宏道《广庄．人间世》：“子房当烹狗藏弓之世，时隐时现，托赤松以自保。”周咏《秋怀诗》之六：“烹狗藏弓事可哀，看他海蜃结楼台。”
并列 烹杀猎狗，收藏良弓。比喻有功的人在事成后遭杀害或冷遇。语本《史记·越王勾践世家》：“范蠡遂去，自齐遗大夫种(文种)书曰：‘蜚鸟尽，良弓藏，狡兔死，走狗烹。’”周咏《秋怀》诗之六：“～事可哀，看他海蜃结楼台。”△贬义。多用于人事关系方面。→鸟尽弓藏。也作“烹犬藏弓”。
源见“祢衡怀刺”。指投靠无门。清黄景仁《六叠前韵和余少云作》：“廿载行藏羞灭刺，两家骨肉笑围灯。”【词语灭刺】 汉语大词典：灭刺
丧葬时的灵车。《礼记．曲礼上》：“祥车旷左。”汉郑玄注：“祥车，葬之乘车。”孔颖达疏：“祥，犹吉也。吉车，为平生时所乘也，死葬时因为魂车，鬼神尚吉，故葬魂乘吉车也。……车上贵左，故仆在右，空左以拟神也
《新唐书．卢?传》：“?字子良……为虢州刺史。奏言虢有官豕三千为民患，德宗曰：‘徙之沙苑。’?曰：‘同州亦陛下百姓，臣谓食之便。’帝曰：‘守虢而忧他州，宰相材也。’诏以豕赐贫民，遂有意柄任矣。”唐虢州
源见“锦绣肝肠”。比喻才华出众、文辞华丽。宋晁补之《送北京学生曹慈明秀才之京师》诗：“文章锦心仍绣腑，屠龙殚家安用肝？”【词语绣腑】 汉语大词典：绣腑
见“论议风生”。清·汪琬《节孝王先生传》：“群居酒次，贻上～，而先生独恂恂不妄措一词。”【词语议论风发】 成语：议论风发汉语大词典：议论风发
宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵即逝矣。”后以“胸有成竹”比喻做事之前已有成算在胸。《二十年目睹之
源见“不为五斗米折腰”。谓为生计而屈身事人。宋苏轼《欧阳叔弼见访》诗：“重以五斗米，折腰营口腹。”
比喻非常危险的处境。明储国桢《杂咏》： “燕巢卫幕安能久，登极俄著陷御床。” 参见：○幕燕鼎鱼【词语卫幕】 汉语大词典：卫幕
源见“长者辙”。指贫穷的贤士之家。清吴嘉纪《挽饶母》诗之四：“陈平席门外，长者多车声。”
《河图纬》载：相传吴王阖闾游禹山，遇灵威丈人入洞庭取禹藏书卷。唐 陆广微《吴地记》引《洞庭山记》：“洞庭有二穴，东南入洞，幽邃莫测。昔阖闾使灵威丈人寻洞，秉烛昼夜而行，继七十日，不穷而返。启王曰：‘初