《晋书．文苑传．袁宏》：“袁宏字彦伯，侍中猷之孙也。父勖，临汝令。宏有逸才，文章绝美，曾为咏史诗，是其风情所寄。少孤贫，以运租自业。谢尚时镇牛渚，秋夜乘月，率尔与左右微服泛江。会宏在舫中讽咏，声既清会，辞又藻拔，遂驻听久之，遣问焉。答云：‘是袁临汝郎诵诗。’即其咏史之作也。尚倾率有胜致，即迎升舟，与之谭（同谈）论，申旦不寐，自此名誉日茂。”
晋人袁宏擅长诗文，一年秋夜在牛渚山下大江上，正在船中吟诵自己的咏史诗作，恰被微服泛舟的大官僚谢尚听到了。谢尚博通文艺，对袁宏的诗歌和吟咏一时发生了浓厚的兴趣，便移船相邀，作竟夕之谈。
后因以“牛渚吟”用为文人讽咏逢时，偶得知遇的典故；若反用其事，则是表示生不逢时，未得知遇，空负才华。
唐．李白《夜泊牛渚怀古》：“牛渚西江月，青天无片云。登舟望秋月，空忆谢将军。”
宋．陆游《独游城西诸僧舍》：“万里欲呼牛渚月，一生不受庾公尘。”
源见“涸辙之鲋”。喻处于困境、绝境。元吴莱《浦阳旧有明月泉》诗：“傥非蟹投碕，几类鲋处辙。”
同“垫角”。唐韩愈《三器论》：“与夫垫巾效郭、异名同蔺者，岂不远哉！”宋曾巩《送任达度支监嵩山崇福宫》诗：“故友欣联璧，诸儒慕垫巾。”【词语垫巾】 汉语大词典：垫巾
同“铜仙泪”。元张昱《别春次扬州成廷珪韵》：“自从《玉树》成歌后，曾见铜仙下泪来。”
《旧唐书．马周传》：“〔马周〕至京师舍于中郎将常何之家。贞观三年，太宗令百僚上书言得失。何以武吏，不涉经学，周乃为何陈便宜二十余事，令奏之，事皆合旨。太宗怪其能，问何。何答曰：‘此非臣所能，家客马周具
子云：扬雄的字。扬雄(前53－后18年)字子云，蜀郡成都(今四川成都)人，西汉文学家、语言学家。在楚汉相争时，扬雄的祖先由内地迁到巴郡江州(今四川重庆市嘉陵江北岸)，又定居在郫(pí皮)县(今四川郫县
同“学殖”。《晋书．王舒传》：“以天下多故，不营当时名，恒处私门，潜心学植。”北周庾信《为杞公让宗师骠骑表》：“臣幼无学植，长阙裁成。”【词语学植】 汉语大词典：学植
《晋书．后妃上．惠贾皇后传》：“惠贾皇后讳南风，平阳人也，小名时。贾充女。……妃性酷虐，尝手杀数人。或以戟掷孕妾，子随刃堕地。”晋．贾充的女儿贾南风，生性极其残酷暴虐，妒忌心很大，发现姬妾怀孕，就用戟
源见“一丘一壑”。指隐逸的心愿。金王若虚《茅先生道院记》：“予世之散人也，才能无取于人，而功名不切于己，虽寄迹市朝，而丘壑之念未尝一日忘。”
《易．系辞下》：“神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。”耒、耨：上古时代翻土锄草的农具，借指耕作。后因以“耒耨之教”用为传授农业耕作技术。明．徐光启《农政全书》卷三：“依神农耒
源见“覆盆”。喻洗雪沉冤。唐李白《赠宣城赵太守悦》诗：“愿借羲皇景，为人照覆盆。”