同“背痒仙人爬”。宋苏舜钦《奉酬公素学士见招》诗：“病膜谁将宝篦刮，痒背恰得仙人抓。”
源见“龟畴”。指传说中天帝赐给禹治理天下的九类大法，即《洛书》。泛指治理天下的大法。唐 张说之《开元正历颂》：“龟易八卦，龙书九畴。”唐王昌龄《箜篌引》：“仆本东山为国忧，明光殿前论九畴。”【词语九畴
旧题汉．刘歆《西京杂记》卷三：“傅介子年十四，好学书，尝弃觚而叹曰：‘大丈夫当立功绝域，何能坐事散儒？’后卒斩匈奴使者，还拜中郎，复斩楼兰王首，封义阳侯。”觚，音gū，古人用来书写的木简。汉傅介子胸怀
《孟子．公孙丑上》：“当今之世，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”倒悬指将人缚住两足头朝下、脚朝上地倒着悬挂起来。后以倒悬之急比喻处境极其困苦危急。亦作“倒悬之危”、“倒悬之苦”、“倒悬之患”。
42` ① 佛家语。意即无所牵挂，不为尘俗所牵累。宋代黄庭坚《僧景宗相访寄法玉航禅师》诗：“一丝不挂鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。”主谓 ①佛教用语。不为尘俗所牵累。《警世通言》卷2：“把世情荣枯得丧，看作
西汉．司马迁《史记．孝武本纪》：“其后则又作柏梁、铜柱、承露仙人掌之属矣。”唐．司马贞《索隐》引《三辅故事》：“建章宫承露盘高三十丈，大七围，以铜为之，上有仙人掌承露，和玉屑饮之。”汉．班固《西都赋》
《书．泰誓》：“其心休休焉，其如有容。”后因以“休休有容”形容君子宽容而有气量。明李贽《大臣总论》：“但能忍辱者，亦妙于趋时；务结主者，尤贵于含垢。此非休休有容者不能也。”其他 休休，乐善而宽大的样子
同“鱼书雁帖”。清李渔《闲情偶寄．器玩》：“则笺简二字中，便有无穷本义，鱼书雁帛而外，不有竹刺之式可为乎？”见“鱼书雁帖”。清·李渔《闲情偶寄·器玩·制度》：“则笺简二字中，便有无穷本义，～而外，不有
见“势不可当”。邓贤《中国知青梦》2章：“他们要求回城和改变自身前途命运的愿望无疑比任何其他人群都来得更加强烈，更加～。”【词语势不可挡】 成语：势不可挡汉语大词典：势不可挡
同“调鼎”。唐杜甫《上韦左相二十韵》：“沙汰江河浊，调和鼎鼐新。”《天雨花》一回：“长成必定功名显，调和鼎鼐济苍生。”述宾 在鼎鼐中调和五味。比喻宰相治理国家。唐·杜甫《上韦左相二十韵》：“沙汰江河浊