源见“莼羹鲈脍”。喻指思念故乡。唐许浑《再游姑苏玉芝观》诗：“明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。”
代称诗僧。 唐耿��《与清江上人及诸公宿李八昆季宅》诗： “汤公多外友，洛社自相依。” 参见：○汤休
《后汉书．樊宏．阴识列传》：“宣宗时，阴子方者，至孝有仁恩，腊日晨炊而灶神形见，子方再拜受庆。家有黄羊，因以祀之。自是已后，暴至巨富，田有七百余倾，舆马仆隶，比于邦君。”阴子方以黄羊祭灶而致富是无稽之
汉．司马迁《史记．佞幸列传》载：邓通，蜀郡南安人，因善濯船为黄头郎，又因与文帝梦中所见推其上天之人相符，受到文帝的宠幸。“然邓通无他能，不能有所荐士，独自谨其身以媚上而已。上使善相者相通，曰‘当贫饿死
比喻人的贪婪无廉耻，象苍蝇的营营钻营，象狗一样苟且不正。唐代韩愈《送穷文》：“蝇营狗苟，驱去复还。”并列 营，蝇飞之声;苟，苟且，不顾羞耻。像苍蝇那样到处飞逐，像狗那样谄媚无耻。比喻追逐名利，不顾廉耻
同“唾面自干”。元黄溍《览古》诗之三三：“唾面戒其弟，俯世一何卑。”
与：给予。咎：灾祸。 天给你，你不要，反而会遭殃。 表示不要错过应得的机会。语出《史记．越王勾践世家》：“吴王使公孙雄肉袒膝行而前请成，勾践不忍，欲许之。范蠡曰：‘天与弗取，反受其咎。伐柯者其则不
指在诗文中即使一字不妥，也不轻易放过。清代褚人获《坚瓠七集》卷四：“高达夫适官两浙观察使，过杭之清风岭，即谢家东山景也。题诗云：‘绝岭秋风已自凉，鹤翻松露湿衣裳。前村月落一江水，僧在翠微开竹房。’厥后
《庄子．养生主》：“庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于桑林之舞，乃中经首之会。文惠君曰：‘譆，善哉！技盖至此乎？’庖丁释刀对曰：‘臣之所好者道
同“千头木奴”。清朱彝尊《百字令．送曹子顾学士还南溪》词：“犹剩百八本桑，一千头橘，酒债还堪给。”