源见“子路负米”。指孝亲之粮。清吴嘉纪《初春送程云家归江村》诗之一:“途负仲由米,家传莱子畚。”
《晋书.王浑传》附《王济传》:“济善解马性,尝乘一马,著连乾障泥,前有水,终不肯渡。济云:‘此必是惜障泥。’使人解去,便渡。故杜预谓济有马癖。”又卷三十四《杜预传》:“时王济解相马,又甚爱之,而和峤颇
同“让畔”。三国 魏嵇康《答释难宅无吉凶摄坐论》:“苟宅无情于择贤,不惜吉于设为,则屋不辞人,田不让耕,其所以为吉凶薄厚,何得不均?”【词语让耕】 汉语大词典:让耕
意谓前进太猛的人,后退也会很快。语出《孟子.尽心上》:“孟子曰:‘于不可已而已者,无所不已。于所厚者薄,无所不薄也。其进锐者,其退速。’”明.张岱《募修岳鄂王祠墓疏》:“余谓天下凡事必须量力为之。其进
谓准备利器,待时而动。《左传.昭公十二年》:“摩厉以须,王出,吾刃将斩矣。”摩厉:亦作“磨砺”,磨刀使之锐利。须:等待。连动 摩厉,把刀磨快。须,等待。把刀磨快了等待着(机会)。比喻事先做好充分准备,
源见“黄粱梦”。指美梦。喻闲适遂意。宋洪适《望江南.再作》词:“谁肯甘心迷簿领,不如袖手傲家乡,高枕熟黄粱。”
参见:竹头木屑
《晋书》卷六十八《贺循传》:“疾惭笃,表乞骸骨,上还印绶,改授左光禄大夫,开府仪同三司。帝临轩,遣使持节,加印绶。循虽口不能言,指麾左右,推去章服。车驾亲幸,持手流涕。太子亲临者三焉,往还皆拜。儒者以
源见“洗心革面”。谓彻底改变旧有的心思和意志。《晋书.潘尼传》:“皆延颈以视,倾耳以听,希道慕业,洗心革志。想洙 泗之风,歌来苏之惠。”并列 洗心,洗濯邪恶之心。彻底改变旧有的心思和意向。《晋书·潘尼
《后汉书.费长房传》:“长房曾为市掾(掾,音yuàn,市掾即管理市场的政府属员)。市中有老翁卖药,悬一壶于座。市罢,跳入壶内。长房于楼上见之,知为非常人,因向学道。”相传东汉时的费长房做过管理市场的小