唐．白居易《琵琶行》：“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。……门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。”
白居易在《琵琶行》中描写的是一个教坊弹琵琶的女子沦落天涯的悲惨人生。她在年轻的时候，也曾名盛一时，“十三学得琵琶成，名属孝坊第一部。曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。五陵少年争缠头，一曲红绡不知数。”可是后来，“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故。”于是，门庭冷落，年龄老大，从此再无人赏识。为了寻求依靠，终于嫁给客商，怀抱琵琶，孤守空船，流荡于江湖之上。后因以“琵琶别抱”、“琵琶别弹”指妇女改嫁，或别依他人。
明．王济《连环记》：“只指望上秦楼吹凤箫，却缘何把琵琶弹别调？”
清．纪昀《阅微草堂笔记》：“琵琶别抱，掉首无情。”
主谓 比喻妇女改嫁。语本唐·白居易《琵琶行》：“门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇”、“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志一》：“虽～，已负旧恩，然身去而心留。”△多用于指妇女改嫁方面。 ↔从一而终。也作“别抱琵琶”、“琵琶别弄”。
《庄子．大宗师》：“子贡曰：‘敢问畸人？’曰：‘畸人者，畸于人而侔于天。’”成玄英疏：“畸者，不耦之名也。修行无有，而疏外形体，乖异人伦，不耦于俗。”因以“畸人”指有独特志行、不同流俗的人。宋陆游《幽
比喻利用别人去害人。明代汪廷讷《三祝记．造陷》：“恩相明日奏（范）仲淹为环庆路经略招讨使以平（赵）元昊，这所谓借刀杀人。”连动 比喻自己不露面，利用他人之手害人。高阳《粉墨春秋》：“李士群却想了一条～
宋．邵博《邵氏闻见后录》卷十九：“刘梦得（唐．刘禹锡字）作九日诗，欲用糕字，以五经中无之，辍不复为。宋子京（宋祁字。）以为不然，故子京九日食糕，有咏云：‘飙馆轻霜拂曙袍，糗糍（音qiǔcì，糗是炒熟的
《汉书．高帝纪上》：“汉王如荥阳，谓郦食其曰：‘缓颊往说魏王豹，能下之，以魏地万户封生（生，犹言先生，指魏王豹）。’食其往，豹不听。汉王以韩信为左丞相，与曹参、灌婴俱击魏。食其还，汉王问：‘魏大将谁也
源见“华胥梦”。指梦里的理想国。宋辛弃疾《菩萨蛮．昼眠秋水》词：“竹床能几尺，上有华胥国。”清赵翼《忽梦镇安旧游》诗：“山多盘古年间树，俗是华胥国里人。”
源见“东阁官梅”。指梅花。宋周密《齐天乐》词：“宝屑无痕，生香有韵，消得何郎花恼。”
源见“平原十日饮”。谓朋友连日欢聚。宋苏轼《和刘景文见赠》：“留子非为十日饮，要令安世诵亡书。”见“十日之饮”。南朝齐·陆厥《奉答内兄希叔》：“平原～，中散千里游。”【词语十日饮】 成语：十日饮汉语
源见“樗栎”。谓无用之木。多喻无用或不为世用之人。唐施肩吾《玩手植松》诗：“今日散材遮不得，看看气色欲凌云。”宋苏轼《东山浮金堂戏作》诗：“我子乃散材，有如木轮囷。”【词语散材】 汉语大词典：散材
《韩非子．十过》：“平公提裳而起为师旷寿，反坐而问曰：‘音莫悲于清徵乎？’师旷曰：‘不如清角。’平公曰：‘清角可得而闻乎？’师旷曰：‘不可……’师旷不得已而鼓之。一奏之，有玄云从西北方起，再奏之，大风
源见“草木皆兵”、“风声鹤唳”。形容惊恐万状，疑虑重重。清魏源《江头月》诗：“八公草木风鹤声，沟垒高深为谁设？”