我看字典>历史百科>历史典故>瓠巴鼓瑟

瓠巴鼓瑟

列子.汤问》:“瓠巴鼓瑟,而鸟舞鱼跃。”《荀子.劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟,而沉鱼出听。”《淮南子.说山训》:“昔者瓠巴鼓瑟,而淫鱼出听。”高诱注:“瓠巴,楚人也,善鼓琴。淫鱼喜音,出头于水而听之。”后用为音乐高妙的典故。瓠巴,亦作瓠芭。汉王充论衡.感虚》:“瓠芭鼓瑟,渊鱼出听。”


【典源】《荀子·劝学》:“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听。”《淮南子·说山训》:“瓠巴鼓瑟而淫鱼出听。”注:“瓠巴,楚人也。善鼓瑟。淫鱼喜音,出头于水而听之。”

【今译】 楚人瓠巴擅长鼓瑟,他鼓瑟时乐声美妙,游鱼都浮出水面欣赏。

【释义】 后以此典形容音乐奇妙; 或用以咏鱼。

【典形】 巴琴、赤鳞狂舞、瓠巴瑟、神鱼出听、淫鱼乘波听、游鱼听、渊鱼听曲。

【示例】

〔巴琴〕 清·黄景仁《题潘寄湖照》:“怜渠万顷无垠碧,不鼓巴琴起大鱼。”

〔赤鳞狂舞〕 唐·李商隐《碧城》:“紫风放娇衔楚珮,赤鳞狂舞拨湘弦。”

〔瓠巴瑟〕 清·黄鷟来《冬日陈桐皋招同诸公泛舟》:“不然或鼓瓠巴瑟,顷刻出听群游胥。”

〔神鱼出听〕 元·萨都拉《琴乐歌》:“神鱼出听掉尾舞,曲中鸿雁起江浒。”

〔淫鱼乘波听〕 魏·曹丕《善哉行》:“淫鱼乘波听,踊跃自浮沉。”

〔游鱼听〕 南梁陈·江总《咏琴》:“戏鹤闻应舞,游鱼听不沉。”

〔渊鱼听曲〕 北周·庾信《贺新乐表》:“昔渊鱼听曲,尚得耸鳞; 枥马闻弦,犹能仰秣。”


猜你喜欢

  • 同甘共苦

    见“分甘共苦”条。并列 甘,甜。共同品尝甘甜与苦味。比喻共患难,同欢乐。语本《战国策·燕策一》:“燕王吊死问生,与百姓同其甘苦。”罗广斌、杨益言《红岩》:“看见这么多~的战友从窗前走过,女室里一个年轻

  • 唾脠

    把唾液吐在肉酱上。后来比喻有意独吞,不让别人分享。汉代桓潭《新论.谴非》:“鄙人有得脠酱而美之。及饭,恶与人共食,即小唾其中;共者怒,因涕其酱,遂弃而俱不得食焉。”脠( ㄕㄢ shān 山):生肉

  • 山聚米

    同“山林聚米”。清钱曾《梅村先生枉驾相访酒间商榷绥寇纪闻有感赋此》诗:“借箸漫言山聚米,引杯兼笑海生桑。”

  • 鲍照篇翰

    《南史.鲍照传》:“鲍照字明远,东海人。文辞赡逸,尤长乐府,尝为古乐府,文甚遒丽。元嘉中,河济俱清,当时以为美瑞,照为《河清颂》,其序甚二。临海王子顼为荆州,照为前军参军。”《文选》鲍照《拟古》诗之三

  • 相思命驾

    源见“吕安题凤”。谓朋友间思念寻访。宋陆游《故人赵昌甫久不相闻寄三诗以长句奉酬》:“相思命驾应无日,且约陶然寓醉乡。”

  • 诃佛骂祖

    诃( ㄏㄜ hē 喝):即“呵”,大声喝叱。斥骂佛祖。释家每有词佛骂祖之语,意图为学人解除桎梏束缚,解放思想。《五灯会元》:“德山宜鉴禅师抵沩山,山至晚,问首座今日新到在否?座曰:‘当时背却法堂,

  • 隆污

    《礼记.檀弓上》:“道隆则从而隆,道污则从而污。”道:指制礼的原则。隆:高。污:降。本谓丧礼的厚薄增减,决定于制礼隆降各得其宜的原则。后以“隆污”称世道盛衰或政治兴替。亦作“隆窳”。《三国志.蜀志.卻

  • 原鸰

    源见“鹡鸰在原”。喻兄弟友爱,急难相助。唐李商隐《为裴懿无私祭薛郎中文》:“原鸰奕奕,沼雁驯驯。”【词语原鸰】   汉语大词典:原鸰

  • 鲲海

    源见“鲲鹏展翅”。喻指广阔高远的自由天地。唐罗邺《献池州庾员外》诗:“鲲海已知劳鹤使,萤窗不那梦霓旌。”【词语鲲海】   汉语大词典:鲲海

  • 百瓮齑

    源见“黄齑三百瓮”。喻指清苦的生活。清唐孙华《挑菜》诗:“书生食籍闻前定,应许支消百瓮齑。”