源见“探骊得珠”。喻指寻求精美的文辞。程善之《寄洪棣臣金陵》诗：“倾觞尽醉狂歌呼，兴酣题句探骊珠。”【词语探骊珠】 汉语大词典：探骊珠
源见“冯驩弹铗”。比喻怀才不遇。明吴炳《绿牡丹．强吟》：“问口向人，可信张郎有舌；肉食者鄙，宁怜冯子无鱼。”【词语冯子无鱼】 成语：冯子无鱼汉语大词典：冯子无鱼
好：爱好。 君子不把别人爱好的东西夺取过来，据为己有。语出明．瞿汝稷《水月斋指月录》：“秀才问赵州曰：‘佛不违众生所愿，是否？’曰：‘是。’曰：‘某甲欲觅和尚手中拄杖得否？’曰：‘君子不夺人所好。’
《晋书．习凿齿传》：“习凿齿字彦威，襄阳人也。时有桑门释道安，俊辩有高才，自北至荆州，与习凿齿初相见。道安曰：‘弥天释道安。’凿齿曰：‘四海习凿齿。’时人以为佳对。”释道安自称“弥天”，习凿齿自称“四
同“书凭犬”。清龚鼎孳《初归居巢感怀》诗：“书因入雒传黄耳，乌为伤心改白头。”
同“庚癸”。清袁枚《随园诗话》卷十一：“[荆州水灾，公(弇山尚书)]有《荆州述事》诗十首……‘大工重议筑方城，免使蚩氓祝癸庚。’”引申为军旅生活。清恽本初《泗上阻雨闻警》诗：“馀生本未辞金革，前路何曾
《汉书．扬雄传上》：汉成帝“羽猎，雄从。”雄以为“尚泰奢丽夸诩，非尧、舜、成汤、文王三驱之意也。又恐后世复修前好，不折中以泉台，故聊因《校猎赋》以讽。”西汉文士扬雄曾以《校猎赋》来进谏皇帝狩猎。后遂用
唐陆羽《武夷山记》：“武夷君于八月十五日山上置幔亭，化虹桥，大会乡人宴饮，曰：‘汝等皆吾之曾孙也。’”后以“武夷仙伯”指长寿之人。宋王以宁《鹧鸪天．寿杜士美》词：“帝乙何年骑玉龙，武夷仙伯笑相从。”
同“龙盘虎踞”。北周庾信《哀江南赋》：“昔之虎据龙蟠，加以黄旂紫气；莫不随虎兔而窟穴，与风尘而殄瘁。”见“虎踞龙盘”。北周·庾信《哀江南赋》：“昔之～，加以黄旗紫气;莫不随狐兔而窟穴，与风尘而殄瘁。”
同“劳燕分飞”。叶圣陶《前途》：“惟自辞师他适，互为劳燕，非第无安席之雅，亦且莫通音问。”【词语劳燕】 汉语大词典：劳燕