参见：化鹤
《三国志．邓哀王沖传》：“时孙权曾致巨象，太祖欲知其斤重，访之群下，咸莫能出其理。沖曰：‘致象大船之上，而刻其水痕所至，称物以载之，则校可知矣。’太祖大悦，即施行焉。”后因以“秤象”为少年聪慧的典故。
独自学习不与朋友切磋，就会学识浅薄，见闻不广。语出《礼记．学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”唐．刘知几《史通．探赜》：“以为自反袂拭面，称吾道穷，然后追论五始，定名三叛。此岂非独学无友，孤陋寡闻之
源见“燕瘦环肥”。指赵飞燕与杨玉环。借指美女。况周颐《蕙风词话》卷五：“香艳别开金石例，纤秾如见燕 环姿。”【词语燕环】 汉语大词典：燕环
宋．周越《法书苑》：“李阳冰善小篆，自谓苍颉后身，时谓之笔虎。”（引自宋．曾慥《类说》卷五十八）唐．李阳冰是李白族叔，曾任当涂令，他善写小篆。虎乃百兽之王，称李为“笔虎”，意即誉李阳冰书法精湛，名重一
同“秦王鞭石”。清袁枚《到西海门看落日山中藏山颇似天台琼台》诗：“娲皇炼石石无用，秦王鞭山山太重。”
古代礼法，长辈有赏赐，年轻人不能推辞。语出《礼记．曲礼上》：“长者赐，少者贱者不敢辞。”元．王实甫《西厢记》二本三折：“〔夫人云〕‘将酒来，先生满饮此杯。’〔末云〕‘长者赐，少者不敢辞。’”《二刻拍案
与众不同，独具一格。心，亦作“新”。清代顾观光《武陵山人杂著．杂说》：“敖继公释《仪礼》，屏弃古注，别出新裁，于经文有难通处，不以为衍文，即以为脱简。”心裁：出于自心的创造和裁断。述宾 裁，心中的设计
《祀记．乐记》：“师乙曰：‘……明乎商之音者，临事而屡断。明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也。’”春秋时乐宫师乙赞美处理事务果断者为勇。后遂用为称誉临事断之典。唐．杜甫《过郭代公故宅》：“壮公临
同“白衣苍狗”。元袁桷《送牟景阳信州监征》诗之一：“世事不知苍狗变，机心端与白鸥眠。”