元.石君宝《曲江池》第三折:“风月所得清白,雨云乡无粘带,烟花寨耳根清净。人问道亚仙的今世今生,则俺那郑元和可什么了身达命。”风月系指妓女。风月所即指妓院。亦作“风月场”。清.华广生《白雪遗音.马头调
《南史.隐逸传下.陶弘景传》:“(陶弘景)幼有异操,年四、五岁,恒以荻为笔,画灰中学书。”后以“画灰学书”用为勤奋致学的典故。又宋.陆游《南唐书.宋齐立传》:“(烈祖)独与齐立议事,率至夜分……置灰炉
唐.冯贽《云仙杂记》(卷八):“王勃所至,请托为文,金帛丰积。人谓‘心织笔耕’。”原指初唐诗人王勃受请作文,报酬丰厚,后用以指靠写文章谋生。亦用作“笔墨耕耘”。清.蒲松龄《聊斋志异.叙》:“门庭凄寂,
源见“食无肝”。谓愧对当地官员和百姓。清孙枝蔚《戴公雪岁暮归自金陵去家五十里念予穷途不忍别去中心感之有赠》诗之一:“干求已是惭安邑,敢误良朋念薜萝。”
《世说新语.简傲》:“嵇康与吕安善,每一相思,千里命驾。”此事又见《晋书.嵇康传》。三国时,魏嵇康与吕安友善,每一想念老友,便不远千里,驾车前去拜访。后因用作至交情深千里相访之典。唐.房琯《题汉州西湖
同“赠鞭策”。清黄遵宪《将应顺天试仍用前韵呈霭人樵野丈》:“四海同袍征士气,频年赠策故人书。”【词语赠策】 汉语大词典:赠策
《庄子.大宗师》:“子桑户、孟子反、子琴张三人……莫逆于心,遂相与为友。莫然有间而子桑户死,未葬。孔子闻之,使子贡往侍事焉。或遍曲,或鼓琴,相和而歌曰:‘嗟来桑户乎!嗟未桑户呼!而已反其真,而我犹为人
源见“骥伏盐车”。喻才华遭到抑制。唐陆龟蒙《记事》诗:“骏骨正牵盐,《玄》文终覆酱。”清 袁梅《与汪可舟书》:“悠悠人世,本少知音,骏骨牵盐,《玄》文覆酱……丈人之所以没没人间,含光隐耀者,身列布衣,
楼船,设有层楼的大船,古代多用于作战。杨仆,西汉宜阳(今河南宜阳县)人,曾任御史、主爵都尉等职务,受到汉武帝的赏识。元鼎五年(前112年)南越相吕嘉叛乱,杀死汉朝使者。汉武帝任命杨仆为楼船将军,与伏波
参见:康衢咏