《老子》下篇第七十章：“吾言易知也，易行也；而天下莫之能知也，莫之能行也。夫言又宗（又，即有字。言有宗，即说话要有宗旨纲领），事又君（又，即有字。事有君，做事要有中心）。夫唯无知也，是以不我知（两句意为：由于人们无知，所以不知道我）。知者希，则我贵矣。是以圣人被褐而怀玉（意为：圣人穿着粗布衣服，虽然怀揣宝玉，却无人去赏识。怀揣宝玉，比喻内怀高尚的道德情操）。”
马王堆汉墓出土的《老子》补足脱漏文字后为：“知我者希，则我贵矣。”
《老子》的原意是说，知道我的人愈少，就愈见得我的尊贵。后因用以比喻知己难得。
清．蒲松龄《聊斋志异．连城》：“异史氏曰：‘一笑之知，许之以身，世人或议其痴；彼田横五百人，岂尽愚哉！此知希之贵，贤豪所以感结而不能自己也。’”
南朝．宋．范晔撰《后汉书．桥玄传》：“初，曹操微时（未贵显时），人莫知者。尝往候玄，玄见而异焉，谓曰：‘今天下将乱，安生民者其在君乎！’操常感其知己。及后经过玄墓，辄悽怆致祭。自为其文曰：‘……又承从
同“观者如堵”。垛，指墙。《水浒传》一〇一回：“此时琼英这段事，东京已传遍了。当时观者如垛。”见“观者如堵”。《水浒传》101回：“此时琼英这段事，东京已传遍了。当日～。”【词语观者如垛】 成语：观
源见“郢匠挥斤”。形容技艺高超。清 刘履芬《瑶台第一层．舒铁云先生酉阳修月剧本己未春题》词：“补天手，倩吴郎挥斧，斤运生风。”
同“牛蹄中鱼”。《孔丛子．连丛子下》：“且今已乏矣，而方须租入，是犹古人欲决江海以救牛蹄之鱼之类也。”【词语牛蹄之鱼】 成语：牛蹄之鱼汉语大词典：牛蹄之鱼
源见“和氏之璧”。喻遭疑被忌，怀才不遇。宋张炎《满江红》词：“近日衰迟，但随分、蜗涎自足……不用回头看堕甑，不愁抱石疑非玉。”
源见“为人作嫁”。谓白白为别人操劳，自己却无所得。《玉娇梨》九回：“谁知又为张郎作嫁衣裳。”述宾 裳，古代指裙子。比喻白白为别人辛苦操劳，而自己却没有收获。语出唐·秦韬玉《贫女》：“苦恨年年压金线，为
汉．司马相如《子虚赋》：“楚使子虚使于齐，王悉发车骑，与使者出畋。畋罢，子虚过姹乌有先生，亡是公存焉。”“乌有先生”系司马相如虚拟的人名。乌有，即没有。乌有先生，即本无此人，语含荒诞不径之意。司马迁《
同“谢庭兰玉”。清毛奇龄《示姜芑贻留别》词：“谢庭玉树，乍临风摇曳，乌衣巷里。”【词语谢庭玉树】 汉语大词典：谢庭玉树
《史记．贾谊传》引《吊屈原赋》：“世谓伯夷贪兮，谓盗跖廉；莫邪为顿兮，铅刀为铦。”汉．桑弘羊《盐铁论．殊路》：“今仲由、冉求无檀、柘之材，隋、和之璞，而强文之，譬若雕朽木而砺铅刀，饰嫫母，画土人也。”
《史记》卷九十五《樊哙列传》：“舞阳侯樊哙者，沛人也。以屠狗为事，与高祖俱隐。初从高祖起丰，攻下沛。”“汉王赐哙爵为列侯，号临武侯……从高祖击项籍，下阳夏，虏楚周将军卒四千人。围项籍于陈，大破之。楚王