我看字典>历史百科>历史典故>碑生金

碑生金

宋.李昉等编修《太平御览》卷八一〇珍宝部九金中引王隐《晋书》曰:“永嘉(晋怀帝司马炽年号)初,陈国项县贾逵(三国时魏襄陵人)石碑中生金。人盗凿取卖,卖已复生。此江东之瑞也。”

唐.房玄龄等撰《晋书.五行志上》:“(晋)怀帝永嘉元年,项县有魏豫州刺史贾逵石碑,生金可采,此金不从革而为变也。”

晋书》记载说贾逵碑中生金,且随卖随生。这是一种宣扬祥瑞的迷信说法。

后因以“碑生金”用为称道祥瑞的典故。

唐.李商隐《撰彭阳公志文毕有感》诗:“延陵留表墓,岘山送沉碑。敢伐不加点,犹当无愧辞。百生终莫报,九死谅难追。待得生金后,川原亦几移。”这里“生金”正用其事。


猜你喜欢

  • 阻却王弘

    同“白衣人远”。元乔吉《折桂令.重九后一日游蓬莱山》:“重阳雨冷风清,阻却王弘,淡了渊明。”

  • 刻骨镂心

    同“刻骨铭心”。《西游记》八七回:“那郡侯闻言,急忙行礼道:‘孙老爷说那里话!今此一场,乃无量无边之恩德……虽刻骨镂心,难报万一。’”见“铭心刻骨”。张贤亮《河的子孙》:“这样一段本来应该是~的回忆,

  • 声甚似,恨雌

    参见:雌声

  • 秦王痔

    同“秦痔”。宋刘筠《属疾》诗:“暂因秦王痔,无疑广客蛇。”

  • 荆卿

    源见“燕市悲歌”。指荆轲。北周庾信《咏怀》之十:“李陵从此去,荆卿不复还。”亦指行险之人。梁启超《上粤督李傅相书》:“公试一自思,则尽其全力为若曹作荆卿,于公何利焉?”【词语荆卿】   汉语大词典:荆

  • 望白衣

    源见“白衣送酒”。指盼望有人送酒来。宋杨万里《重九日雨仍菊花未开用辘轳体》诗:“闭门幸免吹乌帽,有酒何须望白衣。”

  • 思旧丘

    同“狐死首丘”。清徐子苓《葛家觜饮酒即事短述》诗之二:“贞女怀暗冰,老狐思旧丘。”【词语思旧丘】   汉语大词典:思旧丘

  • 此君一日不可无

    源见“子猷惜此君”。形容爱竹的雅兴。元岑安卿《求叶仲舆写墨竹扇面》诗:“此君一日不可无,子猷笃爱心欢愉。”

  • 梦中说梦

    《大般若波罗密多经》卷五九六:“复次善勇猛,如人梦中说梦所见种种自性。如是所说梦境自性都无所有。何以故?善勇猛,梦尚非有,况有梦境自性可说。”梦本虚幻,梦中之梦,更属虚妄无凭。此是佛教语,后常用以比喻

  • 东瑟

    源见“陶缶之勇”。赵在秦东,因称赵王所鼓之瑟为“东瑟”。表示弱国之君受辱。晋卢谌《览古》诗:“西缶终双击,东瑟不只弹。”【词语东瑟】   汉语大词典:东瑟