源见“望帝啼鹃”。指古望帝之魂化为杜鹃鸟的传说。宋刘辰翁《金缕曲．闻杜鹃》词：“道是流离蜀天子，甚当初，一似吴儿语？”
南朝 宋刘义庆《世说新语．文学》及《晋书．孙绰传》均载：晋孙绰作《天台山赋》成，对友人范荣期说：“卿试掷地，当作金石声。”范起初不信，打开来一读，赞不绝口。金石，钟罄之类的乐器。后以“掷地金声”指孙绰
同“鳌戴三山”。唐司空图《淮西》诗：“鳌冠三山安海浪，龙盘九鼎镇皇都。”
源见“乘龙出鼎湖”。谓皇帝去世。唐姚合《敬宗皇帝挽词》之二：“荆山鼎成日，湘浦竹斑时。”
源见“捉衿见肘”。指破了的鞋。形容生活困苦。决，通“缺”。晋陶潜《咏贫士》诗：“原生纳决履，清歌畅商音。”【词语决履】 汉语大词典：决履
源见“王乔控鹤”。谓仙逝，婉称去世。唐姚合《庄恪太子挽词二首》其二：“吹笙今一去，千古在逡巡。”
对人对己同等看待。宋代罗大经《鹤林玉露》卷二：“盖己为侍从台谏，则能攻宰相之失；己为宰相，则能受侍从台谏之攻。此正无意无我，人己一视之道。”主谓 待他人就像待自己一样。比喻公正无私。宋·罗大经《鹤林玉
《世说新语．赏誉》：“世目李元礼（李膺）谡谡如劲松下风。”谡谡，高峻挺拔，又可释为风声。东汉李膺为人“岳峙渊清，峻貌贵重”（《李氏家传》语），颇为时人所推崇，故有“谡谡如劲松下风”之誉。后因用为咏名士
《诗．小雅．节南山》：“节比南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”郑玄笺：“此言尹氏汝居三公之位，天下之民俱视汝之所为。”后以“具瞻”谓为众人所望。《三国志．高柔传》：“今公辅之臣，皆国之栋梁，民所具
源见“望帝啼鹃”。借以渲染思归的愁情。宋韩淲《谒金门．和昌甫》词：“莫问杜鹃啼蜀，只有江南水竹。北客凄凉无伴独，春山生草木。”