礼乐为钩
把以礼乐治理天下看作是用钩钓鱼。《淮南子.俶真训》:“是故以道为竿,以德为纶,礼乐为钩,仁义为饵,投之于江,浮之于海,万物纷纷,孰非其有?”
把以礼乐治理天下看作是用钩钓鱼。《淮南子.俶真训》:“是故以道为竿,以德为纶,礼乐为钩,仁义为饵,投之于江,浮之于海,万物纷纷,孰非其有?”
同“学凤鸣”。宋王安石《华藏院此君亭》诗:“烦君惜此根株在,乞与伶伦学凤凰。”
清.秋瑾《光复军起义檄稿》之二:“欧风美雨,咄咄逼人,推原祸始,是谁之咎?”“欧风美雨”用以比喻欧美西方传入的资产阶级思想文化。鲁迅《南腔北调集.〈‘总退却’序〉》:“‘五四’以后的短篇里却大抵是新的
《书.咸有一德》:“匹夫匹妇,不获自尽,民主罔与成厥功。”孔颖达疏:“匹夫匹妇不得自尽其意,则在下不肯亲上,在上不得下情,如是,则人主无与成其功也。”后因以“匹妇不获”谓平民妇女意不自尽。明张居正《为
同“爱屋及乌”。明徐渭《四声猿.女状元》三出:“如今人可讨爱乌因屋休承望,惟失火殃鱼你自当。”【词语爱乌因屋】 汉语大词典:爱乌因屋
同“羊踏菜园”。清赵翼《古诗》之六:“虽惭牺用面,聊减羊踏菜。庶几节嗜欲,略少我心痗。”
同“五日京兆”。宋周必大《程泰之昨有金带银章之句后两日复得其诗亦再次韵》:“五日尹京非细事,四时仕宦固多般。”
同“温家镜”。《五支玑》十七回:“多蒙岳父大人美意,家母感激不胜,即欲敬致一丝,以光温镜。”
源见“陆凯传情”。指梅花。宋苏轼《次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表》:“愿及南枝谢,早随北雁翩。”王文诰辑注引赵次公曰:“南枝,梅也。”【词语南枝】 汉语大词典:南枝
源见“螽斯”。指使人不妒忌的教导。宋沈遘《长寿县太君魏氏墓志铭》:“维讽诜诲,克绍厥美,宜其子兮。”【词语诜诲】 汉语大词典:诜诲
同“囊萤照读”。清 黄鷟来《陈青庭以萤火诗远寄索和次韵十二首》之五:“丝棼绮陌丁年鬓,囊映青编乙夜情。”