种一顷豆
《汉书．杨敞传》附杨恽：“杨恽报（孙）会宗书曰：‘臣之得罪，已三年矣，田家作苦，岁时伏腊，亨羊炰羔，斗酒自劳。……诗曰：“田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。汉杨恽在给会宗信中说：“我在乡间三年了，田地不好，种一顷豆，落地是萁（豆皮）。”意指虽劳动而无收获。隐喻朝政荒乱，虽尽忠效力，也徒劳无补。因以咏徒劳无功之典。
苏轼《苏轼诗集》卷七《八月十日夜看月有怀子由并崔度贤良》诗：“今年还看去年月，露冷遥知范叔寒。典衣自种一顷豆，那知积雨生科斗。”
《汉书．杨敞传》附杨恽：“杨恽报（孙）会宗书曰：‘臣之得罪，已三年矣，田家作苦，岁时伏腊，亨羊炰羔，斗酒自劳。……诗曰：“田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。汉杨恽在给会宗信中说：“我在乡间三年了，田地不好，种一顷豆，落地是萁（豆皮）。”意指虽劳动而无收获。隐喻朝政荒乱，虽尽忠效力，也徒劳无补。因以咏徒劳无功之典。
苏轼《苏轼诗集》卷七《八月十日夜看月有怀子由并崔度贤良》诗：“今年还看去年月，露冷遥知范叔寒。典衣自种一顷豆，那知积雨生科斗。”
《国语．鲁语下》：“吴伐越，堕会稽，获骨焉，节专车。……客执骨而问曰：‘敢问骨何为大？’仲尼曰：‘丘闻之，昔禹致群神於会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车。此为大矣。’……”孔子能引经据典解释
北宋．苏轼《洞庭春色》诗：“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚。”洞庭春色，酒名，色香味具佳。旧时诗人借酒激发诗兴，故称酒为“钓诗钩”。清．梁同书《说酒二百四十字》诗：“借作钓诗钩，淋漓挂唇齿。”偏正 酒的别名。
同“响遏行云”。五代欧阳炯《花间集序》：“名高《白雪》，声声而自合鸾歌；响遏青云，字字而偏谐凤律。”
便便，肥满貌。大腹便便，形容肚子肥胖，边韶，字孝先，陈留浚仪(今河南开封)人，初以文章知名，教授数百人。桓帝时历任临颖侯相、太中大夫、北地太守等职。口才极好，居家教书时，曾在白天睡觉。他的弟子们作了顺
同“博浪椎”。清赵执信《谷城山咏留侯》：“子房貌妇女，起挥报韩椎。”
同“壶公术”。南唐李中《寄杨先生》诗：“莫把壶中秘诀，轻传尘里游人。”
《楞严经》卷六之四：“若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。何以故？此非饭本，沙石成故。”禅定，僧人坐禅时，心专注于一境，冥想妙理，摒除一切杂念。欲修禅，却不断绝惑乱之思，则恰如
《梁书．张缵传》：“初，缵与参掌何敬容意趣不协，敬容居权轴，宾客辐凑，有过诣缵者，辄距不前，曰：‘吾不能对何敬容残客！’”南朝．梁．张缵与何敬容有矛盾。何掌握大权后，宾客很多。何的客人到张家来，张拒不
源见“食玉炊桂”。喻昂贵的柴米。宋王禹偁《单州谢上表》：“身叨赴阙，颇更思乡……分俸则桂玉不完，聚族则京师难住。”【词语桂玉】 汉语大词典：桂玉
《诗．小雅．鱼藻》“鱼在在藻”毛传：“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。南朝 宋谢灵运《道路忆山中》诗：“得性非外求，自己为谁纂。”南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》：“草木不夭，昆虫得性。