我看字典>历史百科>历史典故>穷兵黩武

穷兵黩武

亦可作“黩武穷兵”。穷兵:兵力、兵源耗尽。黩武:热衷于武力争夺。指穷竭兵力,好战无厌。陆抗(226-274年),字幼节。吴郡吴县华亭(今上海市松江)人。东吴名将陆逊之子,年二十任建武校尉,累擢为镇军将军。吴主孙皓凤凰元年(272年),击退晋将羊祐进攻,威名传于四海。孙皓继位后,对外战争接连不断,对内也是残酷镇压,百姓疲弊不堪。陆抗上书说:“当今之时,应富国强兵,大力发展农业,积储粮食,使文武之才都能施展他的本领,官府无闲职,严明赏罚,以德行教育百官,以仁安抚百姓,然后顺应天时,席卷天下。而现在却放纵诸将追求名利,竭尽兵力,征战不已,军费数以万计,士卒疲惫不堪,敌人没有被打败,而我们自己却已经实力大减了。”孙皓不听,独断专行,不久就被晋国将领王浚打败,东吴政权灭亡,孙皓也作了俘虏。

【出典】:

三国志·吴书》《陆抗传》卷58第1359页:“时师旅仍动,百姓疲弊,抗上疏曰:‘……今不务富国强兵,力农畜谷,使文武之才效展其用,百揆之署无旷厥职,明黜陟以厉庶尹,审刑罚以示劝沮,训诸司以德,而抚百姓以仁,然后顺天乘运,席卷宇内,而听诸将徇名,穷兵黩武,动费万计,士卒凋瘁,寇不为衰,而我已大病矣!’”

【例句】:

唐·李白《独漉篇》:“穷兵黩武今如此,鼎湖飞龙安可乘。” 《周书·武帝纪论》:“若使翌日之廖无爽,经营之志获申,黩武穷兵,虽见讥于良史,雄图远略,足方驾于前王者欤。” 宋·朱熹《近思录》卷之五:“酒池肉林,本于饮食;淫酷残忍,本于刑罚;穷兵黩武,本于征讨。”


并列 穷,穷尽。黩,贪。用尽全部兵力进行战争以贪功。原作“穷兵极武”。语本汉·荀悦《汉纪·武帝纪》:“(武帝)奢侈无限,穷兵极武,百姓空竭,万民疲弊。”《三国志·吴书·陆抗传》:“听诸将徇名,~,动费万计,士卒雕瘁,寇不为衰,而我已大病矣。”△贬义。常用来形容具有侵略野心的帝王或国家元首。↔休养生息 偃武修文。也作“黩武穷兵”、“穷兵极武”。


解释黩:滥用。形容滥用武力,肆意发动战争。

出处三国志·吴志·陆抗传》:“然后顺天乘运,席卷宇内,而听诸将徇名,穷兵黩武,动费万计。士卒雕瘁,寇不为衰,而我已大病矣。”

三国末期,吴国国君孙晧(hào)暴虐无道,军队频繁出战,百姓疲惫困顿。大将军陆抗上疏说:“我听说《周易》推崇顺应时势,《左传》赞美把握时机,所以夏桀罪恶众多,商汤出兵征讨,商纣荒淫暴虐,周武王发动军队攻伐。如果没有那样的时机,商汤宁可被囚禁,周武王宁可从孟津撤回征伐的大军。如今不致力于富国强兵,努力耕作积蓄粮食,让文武人才报效施展他们的才能,用道德训导官员,用仁义安抚百姓,然后遵循天命承受运数,席卷天下。而是听任众将领舍身为名,无休止地发兵征战,所耗费的资财动辄数以万计,士卒伤病憔悴,敌寇没有减损,我方却已经非常疲惫了。我们现在确实应该暂时停止攻城略地的小谋划,来蓄养军民的力量,寻找时机再作进一步的打算,使我们自己没有什么悔恨。”

例句

曹操在军事上有很深的造诣,但他并不是一个穷兵黩武的好战分子。


【词语穷兵黩武】  成语:穷兵黩武汉语词典:穷兵黩武

猜你喜欢

  • 沙射

    源见“含沙射影”。形容疾风吹人。清袁枚《将抵淮矣忽为大风所尼泊荻港作》诗:“襟披胸可穿,沙射目且瞑。”

  • 刻画无盐,唐突西施

    《晋书.周?传》:“庾亮尝谓?曰:‘诸人咸以君方乐广。’?曰:‘何乃刻画无盐,唐突西施也?’”《世说新语.轻诋》“西施”作“西子”。无盐,齐国丑妇;西施,越国美女。后以“刻画无盐,唐突西施”谓为了突出

  • 梅花驿路

    源见“陆凯传情”。美称江南旅途。清朱彝尊《送汪进士挺游岭南》诗:“榕叶山城暗,梅花驿路长。”

  • 琴挑

    《史记.司马相如传》:“是时卓王孙有女文君新寡,好音,故相如缪与令相重,而以琴心挑之。”此事又见《艺文类聚》卷四十三引司马相如《琴歌》。汉辞赋家司马相如到临邛游历,富人卓王孙之女卓文君,久慕司马相如才

  • 庾信愁

    北周庾信《哀江南赋序》:“信年始二毛,即逢丧乱,藐是流离,至于暮齿。《燕歌》远别,悲不自胜;楚老相逢,泣将何及……追为此赋,聊以记言,不无危苦之辞,唯以悲哀为主。”《北史.庾信传》:“信虽位望通显,常

  • 千金之子,不死于市

    千金之子:指富家子弟。市:大众会集之处,古代执行死刑,多在闹市。 古代富家子弟即使犯了死罪,也可免于集市服刑。语出《史记.货殖列传》:“谚曰:‘千金之子,不死于市’,此非空言也。”同书《越王勾践世家

  • 胡广补阙

    《后汉书.胡广传》:“胡广字伯始,南郡华容人也。”“汉安元年,迁司徒……会陈蕃被诛,代为太傅,总录如故。时年已八十,而心力克壮……练达事体,明解朝章,虽无謇直之风,屡有补阙之意。”东汉时,胡广历事六帝

  • 梦春草

    源见“梦惠连”。指得美章佳句神来之笔。清蒲松龄《和唐太史五亩园诸咏即韵.庄山》:“钓矶临池塘,对此梦春草。”

  • 过门不入

    《孟子.离娄下》:“禹稷当平世,三过其门而不入。”后因以“过门不入”形容忠于职守,公而忘私。汉赵晔《吴越春秋.越王无余外传》:“禹伤父功不成,循江溯河,尽济甄淮,乃劳神焦思以行,七年,闻乐不听,过门不

  • 文身

    在皮肤上涂画文采图形,原是图腾的标志。我国古代东方和南方的一些民族有“文身”的习俗。《礼记.王制》:“东方曰夷,被发文身,有不火食者矣。”《左传.哀公七年》:“断发文身,裸以为饰,岂礼也哉?”《穀梁传