箫声鹤梦
宋．苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音嫋嫋，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
宋．苏轼《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横江东来。……梦一道士，羽衣蹁跹，……‘我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？’道士顾笑，予亦惊寤……”
苏轼的前后赤壁赋流传千古，其中有“箫声、鹤梦”之句，为咏赤壁之游的典故。
清．姚文焱《赤壁》：“只有文章传胜地，箫声鹤梦总尘埃。”写苏轼赤壁之游，已成过去，只有赋文流传不朽。
宋．苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨，如慕，如泣，如诉，余音嫋嫋，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。”
宋．苏轼《后赤壁赋》：“适有孤鹤，横江东来。……梦一道士，羽衣蹁跹，……‘我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也邪？’道士顾笑，予亦惊寤……”
苏轼的前后赤壁赋流传千古，其中有“箫声、鹤梦”之句，为咏赤壁之游的典故。
清．姚文焱《赤壁》：“只有文章传胜地，箫声鹤梦总尘埃。”写苏轼赤壁之游，已成过去，只有赋文流传不朽。
源见“题糕字”。指重阳节题诗事。宋魏了翁《贺新郎．九日席上呈诸友》词：“糕诗酒帽茱萸席。算今朝、无谁不饮，有谁真得？”
比喻执拗的人。清代翟灏《通俗编．草木》引程伊川《语录》：“邵尧夫临终时，只是谐谑。某往视之，因警之曰：‘尧夫平日所学，今无事否？’答云：‘你道生姜树上生，我也只得依你说。’”主谓 比喻人性格执拗。清·
源见“愚公谷”。指隐居之地。《南史．隐逸传序》：“藏景穷岩，蔽名愚谷。”亦借指隐居者。南朝梁元帝《〈金楼子〉序》：“若非隐沦之愚谷，是谓高阳之狂生者也。”【词语愚谷】 汉语大词典：愚谷
《庄子．说剑》：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山。”庄周在《说剑》篇中对赵文王极力夸张天子之剑的壮伟，说以周、宋两国为其剑环（
战国．楚宋玉《登徒子好色赋》：“宋）五曰：天下之佳人，莫若楚国；楚国之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一分则太长，减之一分则太短；著粉则太白，施朱则太赤；眉如翠羽，肌如白雪，
源见“伯瑜泣杖”。称人有孝心。三国 魏曹植《鞞舞歌．灵芝篇》：“伯俞年七十，彩衣以娱亲。慈母笞不痛，歔欷涕沾巾。”
《孟子．万章下》：“孔子之去齐，接淅而行。”朱熹集注：“淅，渍米水也。渍米将炊，而欲去之速，故以手承水取米而行，不及炊也。”谓因离去匆促，不及煮饭，带了淘好的米就出走。后因以“接淅”谓坐不安席，来去匆
同“兰亭会”。唐王勃《滕王阁序》：“胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟。”亦指《兰亭帖》。唐李商隐《寄在朝郑曹独孤李四同年》诗：“不因醉本《兰亭》在，兼忘当年旧永和。”宋陆游《太平时》词：“临罢《
《楚辞．九章．抽思》：“唯郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。”东汉．王逸注：“精魂夜归，几满十也。”战国屈原在《九章．抽思》中描写梦魂眷恋郢都，一夜之间曾九次前去探视。后因用作咏思乡之典。唐．陈子昂《宿空舲
弥（ ㄇㄧˊ mí ）：更加，越发。钻：钻研。 抬头仰望，越望越觉得高；努力钻研，越钻研越觉得深。 古时赞美师道的伟大。语出《论语．子罕》：“颜渊喟然叹曰：‘仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在