源见“焦尾琴”。喻遭受摧残。清唐孙华《刘韦斋学博于讲舍》诗:“事等琴桐爨,形惭社栎全。”
《史记.封禅书》:“周太史儋见秦献公……其后百二十岁而秦灭周,周之九鼎入于秦。或曰宋太丘社亡,而鼎没于泗水彭城下。”北魏.郦道元《水经注.泗水》:“周显王四十二年,九鼎沦没泗渊。秦始皇时,而鼎见于斯水
《汉书.外戚传.卫皇后》:“帝独说子夫。帝起更衣,子夫侍尚衣轩中,得幸。……(平阳)主拊其背曰:‘行矣!强饭勉之。即贵,愿无相忘!’卫子夫原是平阳公主家中一名歌女。入宫时,平阳公主对她说:要努力加餐,
源见“獬豸冠”。又《太平御览》卷八九〇引《论衡》曰:“獬豸者,一角之羊,性识有罪。皋繇治狱,有罪者令羊触之。皋繇敬羊,跪坐事之。”指传说中一种能以其独角辨别邪正的神羊。表示人君刑罚得中。北周庾信《燕射
ㄌㄧㄡˊ ㄏㄢˋ ㄐㄧㄚ ㄅㄟˋ liú hàn jiā bèi 486 ① 形容出汗多,湿透了背上的衣服。宋无名氏《青琐后集》:“每延英奏对,虽严冬盛寒亦流汗浃背。”《警世通言.桂员外途穷忏悔》:
旧时遭父母之丧,叫丁忧,其子女要在家守丧三年。守丧期间,不能做官、应考,停止喜庆娱乐。《晋书.袁悦之传》:“(袁)始为谢玄参军,为玄所遇,丁忧去职。”【词语丁忧】 汉语大词典:丁忧
同“图像麒麟”。宋黄庭坚《再用前韵赠子勉》诗之一:“只么情亲鱼鸟,傥然图画麒麟。”
36 ① 佛家语,梵文的音译。意为排除杂念,保持心境的寂静。《智度论》卷七:‘善心一处不动,是名三昧。”后转而为解脱束缚的意思。唐代李肇《翰林志》:“每下直出门,相谑谓之小三昧,出银台乘马,谓之大三
晋法显《佛国记》:“〔师子国〕多出珍宝珠玑,有出摩尼珠地,方可十里。”又《涅槃经》:“如摩尼珠,投之浊水,水即为清。”后以“摩尼珠”为宝珠。唐杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》诗:“惟有摩尼珠,可照浊水源。”宋苏
《史记.项羽本纪》:“夫秦灭六国,楚最无罪。自怀王入秦不反,楚人怜之至今,故楚南公曰‘楚虽三户,亡秦必楚’也。”谓楚虽仅存三户,终将灭亡秦国。后以“亡秦三户”指不畏强暴,奋起推翻黑暗统治。宋苏轼《和陶