宋．释道原《景德传灯录》卷八“潭州龙山和尚”：“洞山又问和尚：‘见个什么道理，便住此山？’师曰：‘我见两个泥牛斗入海，直至如今无消息。’”后因以此比喻一去不复返，杳无消息。元尹廷高《玉井杂唱》上《送无
《礼记．大学》：“欲诚其意者，先致其知，致知在格物。”宋代朱熹《大学章句》：“致，推极也。知，犹识也。推极吾之知识，欲其所知无不尽也。格，至也。物，犹事也。穷至事物之理，欲其极处无不到也。”按照朱熹的
同“呵壁问天”。康有为《秋登越王台》诗：“腐儒心事呼天问，大地山河跨海来。”
同“发纵指示”。《旧唐书．褚遂良传》：“昔侯君集、李靖，所谓庸夫，犹能扫万里之高昌，平千载之突厥，皆是陛下发踪指示，声归圣明。”见“发纵指示”。《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而～兽处者
谓改换事物的形式或内容。《镜花缘》第九一回：“我不会说笑话，只好行个抽梁换柱小令。”段荃法《“状元”搬妻》：“我看就来个抽梁换柱，我回去，让老婆替我来开会。”【词语抽梁换柱】 成语：抽梁换柱汉语大词
《文选》卷二十南朝宋．谢宣远（瞻）《九日从宋公戏马台集送孔令》唐．李善注：“萧子显《齐书》曰：‘宋武帝为宋公，在彭城，九日，出项羽戏马台，至今相承以为旧准。’沈约《宋书》曰：‘孔靖，字季恭，宋台初建，
同“江云渭树”。宋刘过《贺新郎》：“唤起杜陵风月手，写江东渭北相思句。”【词语江东渭北】 成语：江东渭北
《论语．雍也》：“子曰：‘贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！’”颜回是孔子的弟子，以德行著称。他的饮食极其简单粗劣，住在陋巷中，却整天高高兴兴，志趣不改。一箪食
同“五马渡江”。唐胡曾《咏史诗．东山》：“五马南浮一化龙，谢安入相此山空。”
唐玄奘《大唐西域记．摩揭陀国》载：古代中印度 迦兰陀有竹林，迦兰陀归佛后，即以竹园奉佛立精舍，为如来说法的场所。竹林精舍就是古代印度最初的寺院。“竹林园”即指竹林精舍。泛指佛教寺院。唐韦应物《寓居沣上