源见“竹林七贤”。借指傲世脱俗、放任不羁的欢聚宴游。宋 沈约之《复挽于湖居士》诗：“竹林笑傲今陈迹，抚榇江皋涕泫然。”
同“一定不易”。清李渔《闲情偶寄．词曲》：“至于填词一道，则句之长短，字之多寡，声之平、上、去、入，韵之清、浊、阴、阳，皆有一定不移之格。”《老残游记》十回：“然究竟半个明的，半个暗的，是一定不移的道
同“封姨”。明刘基《题风中水仙花图》诗：“痴妒封家十八姨，不争好恶故相欢。”
同“鼎折覆?”。汉荀悦《申鉴．时事》：“小能其职，以极登于大，故下位竞大，桡其任以坠于下，故上位慎其鼎覆刑焉，何惮于降。”【词语鼎覆】 汉语大词典：鼎覆
《史记．虞卿列传》：“虞卿者，游说之士也。蹑蹻檐簦说赵孝成王。“簦”方指斗笠。据《史记》记载，战国时虞卿曾背着斗笠不惜远程奔波之劳游说赵孝成王。后以“担簦”喻奔波辛劳。唐．李群玉《登宜春醉宿景星寺寄郑
喻学贵专精。是赵普以半部《论语》辅助赵匡胤定天下事。赵普(922－992年)祖为幽州蓟(今北京大兴县西南)人，迁镇州(治所今河北正定)，再迁河南洛阳。字则平，后周时赵匡胤幕僚，任掌书记。后周显德七年(
源见“而立岁”。谓三十岁。清吴伟业《海虞孙孝维三十赠言》诗之三：“始立何容减宦情？法曹有弟尚诸生。”【词语始立】 汉语大词典：始立
源见“虞卿双璧”。谓重用贤才。宋苏轼《送钱藻出守婺州得英字》：“黄金招乐毅，白璧赐虞卿。”
源见“集矢”。比喻众人所指摘的对象。李大钊《国情》：“自《临时约法》为集矢之的，而世之谈国情者众。”偏正 被许多箭射中的靶子。比喻被众人集中指责的对象。语本《左传·襄公二年》：“郑成公疾，子驷请息肩于
《论语．宪问》：“子曰：‘贤者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。’”“子曰：‘作者七人矣。’”孔子说，贤者见世无道，就避世而归隐。其次，见此地不好，就避到彼地。再次，见人对他辞色不对，就不见那人。又