达到或处于德行最高的地步。《礼记．大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”述补 达到最完美的境界。语出《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。郑玄注：“止，犹自处也。”孔
泰：通畅。 天地交合，象征“通泰”。 本《周易》卦象，后泛指时运昌盛。语出《易．泰》：“象曰：‘天地交泰’。”李鼎祚集解引荀爽曰：“坤气上升，以成天道；乾气下降，以成地道。天地二气若时不交，则为闭
《史记．李将军列传》载：李广获罪，当斩，赎为庶人。“家居数岁。广家与故颍阴侯孙屏野居蓝田南山中射猎。尝夜从一骑出，从人田间饮。还至霸陵亭，霸陵尉醉，呵止广。广骑曰：‘故李将军。’尉曰：‘今将军尚不得夜
同“什袭”。宋杨万里《三辰砚屏歌》：“怀璧未为罪，借书未为痴，公当十袭古锦帊，如何传玩十手把，不防夜半有力者？”【词语十袭】 汉语大词典：十袭
源见“爱礼存羊”。谓徒有虚名。廖仲恺《辞财政部长职通电》：“计吏职权，情同告朔。”【词语告朔】 汉语大词典：告朔
亦作“赤口毒舌”。形容言语恶毒，出口伤人。也指口舌之争。宋代周密《武林旧事》卷三：“又以青罗作赤口白舌帖子，与艾人并悬门楣，以为禳桧。”赤口白舌帖子：指端午节悬挂的帖子，上以生朱写“五月五日天中节，赤
源见“七步成诗”。谓才思敏捷。唐元稹《奉和浙西大夫李德裕述梦》：“攀禾工类蔡，咏豆敏过曹。”
《晋书．阮籍传》附《阮咸传》：“诸阮皆饮酒，咸至，宗人间共集，不复用杯觞斟酌，以大盆盛酒，圆坐相向，大酌更饮。”晋人阮咸好饮酒，每与同宗诸人聚会饮酒时，阮咸用大盆置酒，围盆畅饮。后遂用为咏痛饮之典。唐
《旧唐书．文苑传下．司空图》：“晚年为文，尤事放达，尝拟白居易《醉吟传》，为《休休亭记》，曰：‘司空氏祯贻溪之休休亭，本名濯缨亭，为陕军所焚，天复癸亥岁，复葺于壤垣之中，更名曰休休。休，休也，美也，既
参见“季布一诺”。主谓 诺，允诺;千金，形容价值大。一句诺言，价值千金。形容说话极守信用。语本《史记·季布列传》：“得黄金百(斤)，不如得季布一诺。”宋·贺铸《东山词·六州歌头》：“立谈中，死生同，一