《左传．襄公四年》载：寒浞初为寒国国君伯明氏的谗佞之臣。后羿（上古时夷族首领，善射。）篡夺了帝相的政权后，号有穷氏，任寒浞为相。“浞行媚于内（内，指宫人，浞与羿妻妾相通），而施赂于外（指收买羿的属臣）”，终于使人杀羿于桃梧而烹之，自立为帝，袭有穷氏之号。后来夏之遗臣靡，依靠有膈氏的支持，“收二国之烬（烬，指斟灌、斟寻二国之遗民），以灭浞而立少康（帝相之子）。”恢复了夏朝的统治。
后因以“臣靡兴夏”的典故比喻振兴父母之邦，并寄托爱国之志。
明．张煌言（寄纪侍御衷文）诗：“夏兴犹赖臣靡力，楚复还凭包胥身。”又《答赵廷臣》诗：“敢望臣靡兴夏祀，祗凭帝鉴答商孙。”
唐．李商隐《韩冬郎即席为诗……兼呈畏之员外》诗之一：“桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。”（《李义山诗集》卷六）参见宋．计有功《唐诗纪事》卷六十五《韩偓》。李商隐写诗赞美“冬郎”即韩偓的诗写得超过其父韩
源见“元龙高卧”。形容才具之士当仁不让。宋陆游《题庵壁》诗：“大床独卧豪犹在，万众横行策竟疏。”
见“布衣之交”。《太平广记·宋济》卷255引《卢氏杂说》：“唐许孟容与宋济为～。”
源见“鹿门采药”。指退隐。唐李德裕《春日独坐思归》诗：“岂望图麟阁，惟思卧鹿门。”
《史记．廉颇蔺相如列传》载：战国时，赵奢子括少学兵法，喜谈兵而父不能难。但奢说：括若将兵必败。及括代廉颇为将，括母上书赵王曰：“括不可使将，王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。后括兵败身死。
源见“渭滨垂钓”。谓君臣际遇。清孙枝蔚《渔家傲．题徐电发枫江渔火图》词：“钓得玉璜心自喜。时至矣，掷竿早为苍生起。”
源见“种玉”。比喻缔结姻缘。《金瓶梅词话》九一回：“姻缘本是前生定，曾向蓝田种玉来。”主谓 晋·干宝《搜神记》载，杨公汲水做义浆，让过路人解渴。有一行者就饮后，把一斗石子给杨公，叫他种到高地石头上，说
源见“乘鸾”。喻成仙。清 杨潮观《李卫公替龙行雨》：“俺不是秦楼娇客，乘凤吹箫。”
《史记．吴太白世家》：“吴王寿梦第四子季札让国于兄，国人贤之。“季札封于延陵，故号曰：‘延陵季子’。”春秋时期，吴王寿梦第四子季札曾因让国于兄受封延陵邑，号称“延陵季子”。后以“季子邑”代指延陵之地。
同“楚王风”。宋柳永《夏云峰》词：“楚台风快，湘簟冷、昶披襟。”宋 陈樾《休沐端居有怀希圣》诗：“琼屑半和仙掌露，兰沼轻泛楚台风。”