从我手里获得，又从我手里丢失。 表示成功失败，责任全在自己。语出《史记．魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯自我得之，自我捐之，无所恨。’”后多引作〔自我得之，自我失之〕。《南史．梁武帝诸子传．邵陵携王纶子确》：“时武帝方寝，确曰：‘城已陷矣’。帝叹曰：‘自我得之，自我失之，亦复何恨？’”易宗夔《新世说．术解》：“摄政王入关时，途遇一卜者，叩以吉凶。卜者曰：‘吉，但恐不终。’问其故，曰：‘得之者摄政王，失之者亦摄政王也。’王曰：‘岂自我得之，自我失之乎？’”鲁迅《华盖集续编．谈皇帝》：“既然普天之下莫非皇土，他就胡闹起来，还说是‘自我得之，自我失之，我又何恨’哩！”
同“椎牛恨”。清方文《题韩孟小母氏卷》诗：“椎牛勿复言，怀橘将安遗？”【词语椎牛】 汉语大词典：椎牛
南朝．刘义庆《世说新语．雅量》：“谢公（指谢安）与人围棋，俄而谢玄淮上信至。看书竟，默然无言，徐向局，客问淮上利害，答曰：‘小儿辈大破贼。’意色举止，不异于常。”唐．房玄龄等《晋书．谢安传》：“坚后率
源见“致书邮”。指书信或文稿被弃沉江。明张煌言《〈奇零草〉序》：“己亥，长江之役，同仇兵熸，予以间行得归，凡留供覆瓿者(指文稿)，尽同石头书邮，始知文字亦有阳九之厄也。”
源见“食无肝”。谓在生活上烦扰地方官。唐王维《赠房卢氏琯》诗：“或可累安邑，茅茨君试营。”
同“壁经”。清方东树《汉学商兑》卷中之下：“所谓书孔氏者，必是壁书本来字体如此。”【词语壁书】 汉语大词典：壁书
同“解佩游女”。宋廖行之《卜算子．元夜观灯》词：“多少江滨解佩人，邂逅无穷意。”
源见“当门兰”。指属下因对上司有所碍而被清除。清徐乾学《请告得旨留别诸公》诗：“入世囏虞忧履虎，当门芳馥怕锄兰。”
晋．陶潜《归去来辞．序》：“余家贫，又心惮远役，彭泽县去家百里，故便求之。及少日，眷然有归与之情，自免去职，因事顺心，命篇曰《归去来》。”晋代名诗人陶潜家贫，做官亦不敢远去，就近在离家百里的彭泽县做了
枯：枯草。朽：朽木。比喻轻而易举地摧毁腐朽的势力或事物，又作“摧枯折腐”。《汉书·异姓诸侯王表》说：“过去秦朝颁布的重重禁令，恰恰助长了反秦豪杰的力量，加速了自身的覆亡啊!因此，汉朝的创始人并没有尺寸
《楚辞．东方朔〈七谏．怨世〉》：“桂蠹不知所淹留兮，蓼虫不知徙乎葵菜。”王逸注：“言蓼虫处辛烈，食苦恶，不能知徙于葵菜，食甘美，终以困苦而癯瘦也。以喻己修洁白，不能变志易行以求禄位，亦将终身贫贱而困穷