源见“指鹿为马”。比喻颠倒是非、混淆黑白的言论。唐杜甫《奉赠卢五丈参谋琚》诗：“休传鹿是马，莫信?如鸮。”
《庄子．列御寇》：“泛若不系之舟，虚而遨游者也。”“不系之舟”、“虚舟”，都是比喻人生漂泊，行止无定。后因用为生活漂泊之典。宋．陆游《剑南诗稿》卷五《憩黄秀才书堂》：“吾生如虚舟，万里常泛泛。”偏正
见“千载一遇”。《文选·王褒〈圣主得贤臣颂〉》：“上下俱欲，欢然交欣，～，论说无疑。”【词语千载一会】 成语：千载一会汉语大词典：千载一会
《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”后以“浑然一体”谓融合为一，完整不可分。明李贽《耿楚倥先生传》：“两舍则两忘，两忘则浑然一体，无复事矣。”偏正 融合在一
源见“绝妙好辞”。指三国 魏杨修一见曹娥碑背题词，即能默悟疏解。喻人聪悟敏捷。北周庾信《奉和永丰殿下言志》之五：“覆句能悬记，看碑解暗疏。”
同“偷香”。《警世通言．宿香亭张浩遇莺莺》：“一夕东轩多少事，韩生虚负窃香名。”
同“束之高阁”。清江藩《〈汉学师承记〉序》：“至于濂、洛、关、闽之学，不究礼乐之源，独标性命之旨，义疏诸书，束置高阁，视如糟粕。”见“束之高阁”。清·江藩《〈汉学师承记〉序》：“至于濂、洛、关、闽之学
《荀子．劝学》：“蓬生麻中，不扶而直。”蓬草虽然迂曲，如果生长在麻丛中则倚麻而直。后因以“麻中直”表示受外在条件的影响而带来的结果。唐李咸用《小松歌》：“劲节暂因君子移，贞心不为麻中直。”
陈庆之(484－539年)字子云，义兴国山(今江苏宜兴西南)人。南朝梁将领。幼从梁武帝，很受信任。大通二年(528年)，魏北海王元颢(hào浩)降梁。武帝命他率7000人送颢北还。次年入洛阳(今河南洛
源见“春梦婆”。形容荣华富贵虚幻无常。金元好问《西园》诗：“富贵已经春梦后，典刑犹见靖康前。”