宋．陈元靓《事林广记》卷九：“路遥知马力，事久见人心。”路途遥远才知道马的耐力大小；时间长久才能看出人心的善恶。比喻判断事物要经过长期观察。毛泽东《论持久战》：“游击战争没有正规战争那样迅速的成效和显
《汉书》卷七十五《京房传》：“元帝于是以房为魏郡太守，秩八百石，居得以考功法治郡。房自请，愿无属刺史，得除用它郡人，自第吏千石已下。”西汉元帝时，魏郡太守京房以考试成绩优、劣来任用属吏。后遂用为地方长
源见“伶伦凤律”。美称箫笛类管乐器。唐张祜《叙诗》：“伶伦管尚在，此律谁能吹？”
同“沧海桑田”。宋刘辰翁《摸鱼儿．和巽吾留别韵》词：“懒能看，海桑世界，风花过眼如传。”【词语海桑】 汉语大词典：海桑
传说中的仙山，为天鸡所栖。南朝梁任昉《述异记》：“东南有桃都山，上有大树，名曰桃都枝，相去三千里，上有天鸡。日初出，照此木，天鸡则鸣，天下鸡皆随之鸣。”【词语桃都山】 汉语大词典：桃都山
源见“牛山下涕”。指齐景公，亦借指哀叹人生短暂的人。宋朱熹《水调歌头．檃括杜牧之齐州诗》词：“无尽今来古往，多少春花秋月，那更有危机。与问牛山客，何必泪沾衣？”【词语牛山客】 汉语大词典：牛山客
同“电绕枢光”。宋 赵福元《沁园春．寿朱漕》词：“华渚流虹，璇枢绕电，期迈三朝嵩降申。”
变易人的情志。旧题唐代吴兢《乐府古题要解．水仙操》：“伯牙学鼓琴于成连先生，三年不成；至于精神寂寞，情志专一，尚未能也。成连云：‘吾师子春，今在东海中，能移人情。’乃与伯牙俱往，至蓬莱山，留宿伯牙曰：
同“庞公采药”。唐杜甫《寄彭州高三十五使君适虢州岑二十七长史参三十韵》：“刘表虽遗恨，庞公至死藏。”
《洞冥记》卷二：“神女留玉钗以赠帝，帝以赐赵婕妤。至昭帝 元凤中，宫人犹见此钗。黄諃欲之，明日示之，既发匣，有白燕飞升天。后宫人学作此钗，因名玉燕钗，言吉祥也。”后因以“玉燕钗”称美钗。唐李白《白头吟