《世说新语．雅量》：“祖士少好财，阮遥集好屐（晋阮孚，字遥集，阮咸子。屐，音jī，一种木制鞋），并恒自经营，同是一累（负担），而未判其得失。人有诣祖，见料视财物，客至，屏当未尽（屏当，音bìng dàng，亦作摒挡，收拾），余两小簏著背后（簏，音lù，竹箱），倾身障之，意未能平（指心绪有些慌张不安）。或有诣阮，见自吹火蜡屐（在屐上涂蜡，以使光润），因叹曰：‘未知一生当著几量屐（量，双，或作緉、两，义同）？’神色闲畅。于是胜负始分。”
晋人祖约好积财，有客拜访，怕人知道，便神色慌张地进行掩遮。阮孚喜爱木屐，有客拜访，见他正自燃火涂蜡，并自己叹息说，也不知道这一辈子能穿几双木屐呢？神情闲畅而安适。积财与好屐虽同是一种负担，但相形之下，还是清廉自守安闲自适的阮孚比聚财致富时时提心吊胆的祖约要胜过一筹了。后因用为咏安闲自适或借喻纵情游历的典故。
宋．辛弃疾《满江红》词：“佳处径须携杖去，能消几緉平生屐？”元．王恽《游万箇寺诗》：“寻源入云萝，不惜阮屐败。”宋．陆游《剑南诗稿》卷八《幽居》诗之二：“强健犹穿几两屐？荣华正似一絇丝。”
同“千里送鹅毛”。宋苏轼《扬州以土物寄少游》诗：“且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。”【词语千里寄鹅毛】 成语：千里寄鹅毛汉语大词典：千里寄鹅毛
同“夸父逐日”。三足，三足乌，指太阳。明李东阳《长江行》：“或如夸父逐三足，曳杖狂走无西东。”
源见“瓮间吏部”。称醉酒如泥的人。唐李端《晚春过夏侯校书值其沉醉戏赠》诗：“本是墙东隐，今为瓮下仙。”
源见“李謩偷曲谱”。指偷听笛乐。用以咏笛。唐杜牧《寄澧州张舍人笛》诗：“遥想紫泥封诏罢，夜深应禁隔墙闻。”
源见“新亭对泣”。形容为国难而忧伤。宋汪元量《莺啼序．重过金陵》词：“楚囚对泣何时已，叹人间、今古真儿戏。”见“楚囚相对”。沈朓《偶成》：“～浑无补，谁为中原奋鲁戈?”【词语楚囚对泣】 成语：楚囚对
南朝宋．刘义庆《世说新语．伤逝》：“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。”太上：指圣人。“太上忘情”意谓圣人不为情感所动。清．林觉民《与妻书》：“吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云
《汉书．邓通传》：“邓通，蜀郡 南安人也。以濯船为黄头郎。文帝尝梦欲上天，不能，有一黄头郎推上天，顾见其衣尻带后穿。觉而之渐台，以梦中阴目求推者郎，见邓通，其衣后穿，梦中所见也。召问其名姓，姓邓，名通
指北宋四大书法家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄。一说蔡为蔡京。清代杭世骏《订讹类编》：“张青甫云：‘宋人书例称苏黄米蔡者，谓京也。后世恶其为人，乃斥去之，而进君谟书焉，君谟在苏黄前，不应列元章后，其为京无疑
《史记．秦本纪》：“造父以善御幸于周缪（穆）王，得骥、温骊、骅骝、騄耳（注：此皆良马名）之驷，西巡狩，乐而忘归。”《逸周书．周穆王篇》：“穆王乘八骏，宾于西王母，觞于瑶池之上，一日行万里。”“骥騄万里
源见“籯金一经”。籝，同“籯”。谓虽无余财而能勤学。唐黄滔《与卢员外启》：“伏以员外断籝积学，计斗负才，龟镜词林，梯航陆海，是故门骈郑市，俗垫郭巾，争俟栽培，互希丹饰。”