源见“老马识途”。比喻经验丰富才能有正确认识。清赵翼《稚存见题拙著瓯北诗话次韵奉答》之一：“老始识途输早见，贫堪凿壁借馀明。”
同“五行俱下”。元李冶《敬斋古今黈》卷四：“应奉读书，五行俱下；宋孝武省读书奏，能七行俱下，盖言其敏也。”主谓 读书时，一眼同时看七行。形容聪慧过人。语出《南史·宋孝武帝纪》：“少机颖神明爽发，读书七
同“牛山下涕”。明 孙仁孺《东郭记．卒之东郭墦间之祭者》：“到斯时存耶否耶？呀！笑杀了齐景公牛山呜咽。”
42` 同“汉箧亡书”。清钱谦益《跋宋版〈左传〉》：“其脱落在未归文靖之前，不知又几何年也！不图一旦顿还旧观，羽陵之蠹复完，河东之亡再觏。”
晋．虞喜《安天论》：“俗传月中仙人桂树，今视其初生，见仙人之足，渐已成形，桂树后生。”（据《初学记》卷一引）古代传说，月中有仙人和桂树。至唐．段成式在《酉阳杂俎》中又记述传闻说月中仙人为吴刚，因学仙有
天文：天的文彩，指日月星辰。时变：四时的变化。人文：人类文明，指诗书礼乐。化成：教化人民使有成就。 观察天的文彩，可以知晓四季的变化规律；观察人类文明，可以推行教化，促成天下昌明。语出《易．贲》：“
《后汉书．张衡传》：“张衡字平子，南阳西鄂人也。世为著姓。祖父堪，蜀郡太守。衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。”“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁为太史令。”东汉张衡
源见“逐臭之夫”。指人嗜好怪僻。唐张鷟《朝野佥载》卷五：“宋明帝嗜蜜渍[⿰虫遂]蛦，每啖数升。是知海上逐臭之谈，陈君爱丑之说，何足怪欤！”【词语海上逐臭】 成语：海上逐臭汉语大词典：海上逐臭
颜色少好而又美盛。《诗．周南．桃天》：“桃之夭夭，灼灼其华。”又《召南．何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”二诗都是讲男女婚嫁事，将桃李颜色之美，比喻女子的容貌，所以后人断章取义，用为祝颂男女嫁娶之辞
三国魏．曹植《曹植集》卷三《惟汉行》：“太极定二仪，清浊始以行。”晋．范宁《春秋．榖梁传》序：“该二仪之化育。”唐．杨士勋疏：“二仪，谓天地。”二仪，是指称天和地。后延用为代称天地之典。唐．刘禹锡《奉