源见“千金市骨”。喻真心求贤。唐高適《同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌》:“家僮愕视欲先鞭,枥马惊嘶还屡顾。始知物妙皆可怜,燕昭市骏岂徒然。”见“燕骏千金”。唐·高适《同鲜于洛阳于毕员外宅观画马歌》:“始
遣:教,使。佳期:美好时光,常指男女约会之期或婚期。后期:迟误期限。 别教错过佳期,以致延误了时机。语出唐.李商隐《一片》:“人间桑海朝朝变,莫遣佳期更后期。”钱钟书《围城.七》:“等和平了再结婚,
唐.柳宗元《三戒.黔之驴》:“黔无驴。有好事者船载以入,至,则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神(神,此指神奇物)。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然(慭,音yìn,慭慭然,小心谨慎的样子),莫相
源见“鲁恭驯雉”。谓雉方将雏,童子不捕,无人惊扰。表现地方官吏施行德政,治绩卓著。唐王维《送方城韦明府》诗:“使车听雉乳,县鼓应鸡鸣。”【词语雉乳】 汉语大词典:雉乳
同“八行”。北齐邢邵《齐韦道逊晚春宴》诗:“谁能千里外,独寄八行书?”【词语八行书】 汉语大词典:八行书
《礼记.乐记》:“昔者舜作五弦之琴以歌南风。”《史记》卷二十四《乐书》:“以歌《南风》。”帝舜曾作五弦琴,唱《南风歌》。故后以此为颂扬帝王恤民之典。亦可喻为帝王之歌。唐.李世民《重幸武功》:“于焉欢击
《庄子.徐无鬼》载:庄子好友惠子(惠施)死后,庄子过其墓,感叹说:“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣。”后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。三国 魏曹植《与杨德祖书》:“其言之不惭,恃惠子之知我
同“莺迁乔木”。唐 蒯希逸《和主司王起》诗:“龙门旧列金章贵,莺谷新迁碧落飞。”
《三国志.吴书.孙皓传》裴松之注引《吴录》:“(孟)仁字恭武,江夏人也,本名宗,避皓字(注:孙皓字元宗),易焉。少从南阳李肃学。其母为作厚褥大被,或问其故,母曰:‘小儿无德致客,学者多贫,故为广被,庶
德行不建立,百姓就不会救援。 表示失道寡助。语出《左传.文公五年》:“冬,楚公子燮灭蓼。臧文仲闻六与蓼灭,曰:‘皋陶、庭坚不祀忽诸。德之不建,民之无援,哀哉!’”《后汉书.逸民传.陈留老父》:“陈留