我看字典>历史百科>历史典故>谢庭兰玉

谢庭兰玉

艺文类聚》卷八一引晋裴启《语林》:“谢太傅问诸子侄曰:‘子弟何预人事,而政欲使其佳?’诸人莫有言者,车骑(谢玄谢安之侄,任车骑将军)答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使生于阶庭耳。’”后遂以“谢庭兰玉”称扬能光耀门庭的优秀子弟。宋曾巩《庭桧呈蒋颖叔》诗:“汉节从来纵真赏,谢庭兰玉载芳音。”


偏正 比喻能光宗耀祖的子侄。南朝宋·刘义庆《世说新语》载:谢安问子侄,为什么人们总希望子弟好?侄谢玄说:“譬如芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳。”宋·曾巩《庭桧呈蒋颖叔》:“汉节从来纵真赏,~载芳音。”△多用于描写学问渊博有文才的人。


【典源】 《艺文类聚》 卷八十一引晋·裴启《语林》曰:“谢太傅 (安) 问诸子侄曰:‘子弟何预人事,而政欲使其佳?’诸人莫有言者,车骑 (谢玄) 答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使生于阶庭。’”《世说新语·言语》、《晋书·谢玄传》亦载。

【今译】 晋代谢安曾问家中诸子侄:“为什么人们都希望自己的子弟出类拔萃?”子侄中无人应对,谢玄回答说:“这就像芝兰玉树,人们都希望生长在自家的庭院里。”

【释义】 后以此典形容子弟优异超群; 也用以称誉他人子弟。

【典形】 芳庭树、阶除玉、阶庭秀芝兰、兰生谢傅堂、兰玉、庭生玉、庭下兰玉、谢家宝树、谢砌、谢庭、谢庭兰玉、玉树郎、芝兰、芝兰秀出、芝兰茁、芝砌、阶前兰玉、芝兰累世、庭前逢玉树、幽兰生前庭、旧庭知玉树、玉树连桃李、庭际玉、芝兰衰。

【示例】

〔芳庭树〕 唐·陈子昂《合州津口别舍弟》:“思积芳庭树,心断白眉人。”

〔阶除玉〕 宋·张孝祥《蝶恋花·平国弟生日》:“风流合是阶除玉,爱惜真成掌上珠。”

〔阶庭秀芝兰〕 宋·苏轼《以双刀遗子由》:“惟有王玄通,阶庭秀芝兰。”

〔兰生谢傅堂〕明·高启《戏婴图》:“麟送徐卿宅,兰生谢傅堂。”

〔兰玉〕 宋·张孝祥《虞美人·赠卢坚叔》:“森然兰玉满尊前,举案齐眉乐事看年年。”

〔庭生玉〕 北周·庾信《有喜致醉》:“忽见庭生玉,欣看蚌出珠。”

〔庭下兰玉〕 元·白朴《水调歌头》:“墙外阴阴桃李,庭下辉辉兰玉,一笑指庄椿。”

〔谢家宝树〕 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》:“非谢家之宝树,接孟氏之芳邻。”

〔谢砌〕 宋·朱淑真《题王氏必兴轩》:“未必芝兰偏谢砌,好看车马集于门。”

〔谢庭〕 宋·张孝祥《鹧鸪天·为老母寿》:“明年今日称觞处,更有孙枝满谢庭。”

〔谢庭兰玉〕 宋·曾巩《庭桧呈蒋颖叔》: “汉节从来纵真赏,谢庭兰玉载芳

音。”

〔玉树郎〕 宋·陆游《冯县丞挽歌词》:“晚憙乌衣巷,重逢玉树郎。”

〔芝兰〕 唐·杜甫《览柏中丞兼子侄数人除官》:“子弟先卒伍,芝兰叠玙璠。”

〔芝兰秀出〕 宋·曾巩《送程殿丞还朝》:“芝兰秀出清门盛,鸿鹭翻飞紫殿深。”

〔芝砌〕 唐·温庭筠《上学士舍人启》:“亦有芝砌流芳,兰扃袭馥。”


【词语谢庭兰玉】  成语:谢庭兰玉汉语词典:谢庭兰玉

猜你喜欢

  • 坠梁尘

    同“歌落梁尘”。元 刘庭信《粉蝶儿.美色》套曲:“手撒红牙流歌韵,坠梁尘遏住行云。”

  • 圯上之术

    源见“圯桥进履”。泛指名师传授的兵法。南朝 梁萧纲《华阳陶先生墓志铭》:“余昔在枌壤,早逢圯上之术;今簉元良,屡禀浮丘之教。”

  • 易同反掌

    同“易如反掌”。《北史.王轨传》:“此州控带淮南,邻接强寇,欲为身计,易同反掌。”见“易如反掌”。《北史·王轨传》:此州控带淮南,邻接强寇,欲为身计,~。【词语易同反掌】  成语:易同反掌汉语大词典:

  • 支遁不惜钱

    源见“支遁买山”。支遁欲买山而居。因以“支遁不惜钱”表达对山居的称赏。五代齐己《题郑郎中谷仰山居》诗:“王维爱甚难抛画,支遁怜多不惜钱。”

  • 斩楼兰

    楼兰,汉朝时西域国名,在今新疆罗布泊西,地处西域通道上,今尚存古城遗址。汉武帝通西域,多次派使臣经过楼兰去大宛等国。汉武帝元封三年(前108年)楼兰归顺汉朝。但后来楼兰常担当匈奴的耳目,攻劫汉使,与汉

  • 吾无为善

    《左传.昭公十三年》:“子产归,未至,闻子皮卒,哭,且曰:‘吾已无为为善矣,唯夫子知我。’”无为,无助也。无为为善,言无人助我为善也。春秋时,子皮(罕虎)与郑子产交情深厚,子皮死,子产哭说从此无人帮助

  • 惠然肯来

    惠然:温顺貌。 常用作迎宾的敬辞,意犹赏光莅临。语出《诗.邶风.终风》:“终风且霾,惠然肯来。”郑玄笺:“肯,可也。有顺心,然后可以来至我旁。”唐.韩愈《与少室李拾遗书》:“想拾遗公冠带就在,惠然肯

  • 遵养时晦

    《诗经.周颂.酌》:“於铄王师,遵养时晦。”《朱熹集传》:“此亦颂武王之师,言其初有於铄之师而不用,退自循养,与时皆晦。”“遵养时晦”比喻在黑暗统治下,隐退以保养实力,以待时机。《逸周书.允文解》:“

  • 诗无达诂,易无达占,春秋无达辞

    诗:《诗经》。达:通行,共通。诂:以今言解释古语。易:《周易》。占:卜问,预测。春秋:古代史书。 《诗经》没有一成不变的解释;《周易》没有一成不变的预测;《春秋》没有一成不变的用辞。 意谓对古代经

  • 駏蛩

    《淮南子.道应训》:“北方有兽,其名曰蹷,鼠前而兔后,趋则顿,走则颠,常为蛩蛩駏驉取甘草以与之,蹷有患害,蛩蛩駏驉必负而走。”后因以“駏蛩”形容关系密切、互相救助或狼狈为奸。唐韩愈《醉留东野》诗:“低